переживания.
Может быть, в тот же момент кого-то что-то себе говорит? 
Женщина: Возможно, у меня есть какие-то внутренние голоса. 
- Да? Вы слушаете меня и в то же время говорит кто-то еще? Я хочу знать именно 
это. Я буду продолжать говорить, чтобы вы могли это определить. Женщина: Я ... 
да. - Это он или она? Женщина: Она. - Хорошо. Итак, у вас есть внутренний и 
внешний аудиальный опыт, это есть у всех представителей трансактного анализа. У 
них есть критический "родитель", который спрашивает: "Правильно ли я это 
делаю?" Ни у кого такого не бывает, пока человек не сходит к трансактному 
аналитику. Вот это трансактный анализ для вас делает. ОК, что вы еще получили? 
Кто визуализировал, пока я говорил?
Женщина: Нет, я только видела вас вне себя. - ОК, значит, у вас был внешний 
визуальный опыт. А были ли кинестетические ощущения?
Женщина: Нет, пока вы об этом не спросили. 
- ОК, что было? 
Женщина: М-м-м... я могу ощутить некоторое напряжение в моей челюсти. 
- Об этом можно узнать также, спросив: "Что вы сейчас осознаете?". И вы 
расскажете мне о вашем состоянии сознания в данный момент. Итак мы выделили 
аудиальные, визуальные и кинестетические ощущения. Были ли у вас ощущения вкуса 
или запаха? Женщина: Нет. - ОК, я тоже не думаю, что были. А теперь мое 
определение состояния сознания состоит в следующем. Чтобы изменить ваше 
сознание, нужно перевести его в любое состояние, характеризующееся любой другой 
комбинацией элементов опыта. Например, если бы вы слышали только мой голос, а 
не внутренний диалог, то это было бы для вас измененное состояние сознания, так 
как обычно вы этого не делаете. Как правило, когда люди говорят, вы себе тоже 
что-то говорите. Если бы вместо того, чтобы видеть меня вовне, вы бы создавали 
яркие и богатые картинки внутри себя, то это тоже было бы для вас измененное 
состояние сознания. Например, если бы вы видели буквы алфавита, апельсин, себя, 
сидящую на кушетке и приложившую к уху руку - позиции, указывающей на то, что 
происходит оценивание аудиального опыта, кивающую головой. Другая вещь состоит 
в том, что ваша кинестетика в основном избирательна. Напряжение в челюсти 
сильно отличается от ощущения тепла в том месте, где рука касается щеки... 
ощущение в другой руке... ощущения движения груди ... когда вы глубоко дышите. 
Интонация моего голоса... изменение его тональности... желание сфокусировать 
взгляд... изменение размера зрачков... повторяющиеся моргания... ощущение веса..
. Могли ли вы сейчас почувствовать, что состояние вашего сознания менялось? Это 
для меня и есть изменение состояния. Чтобы изменить состояние, надо сначала 
определить, что в нем есть, а потом сделать что-то, что приведет к появлению в 
сознании чего-то другого. Если вы управляете измененным состоянием сознания, то 
должны делать маневры, которые расширили бы возможность выбора, добавляли бы 
варианты.
Женщина: Сейчас я думаю, что осознала, что со мной происходит, и могла бы 
остановиться в любой момент, если бы захотела, так что..."
- Но вы не остановились...
Женщина: Да, но я не знаю, является ли это доказательством того, что вы можете 
ввести кого-то в измененное состояние сознания. Я еще не...
- Ну, это глупый аргумент, так как сопротивляться этому может только тот, кто 
знает, что вы делаете именно это. Таким образом я могу научить человека 
сопротивляться мне в состоянии гипнотического транса, так как все, что я должен 
сделать - это проинструктировать его, как сделать что-то, и тогда он сделает 
наоборот. Он немедленно войдет в состояние гипнотического транса! Например, 
матери часто говорят своим детям: "не смейся". Они индуцируют у детей 
измененное состояние сознания. У ребенка в таком случае нет выбора, если он не 
приобретет необходимое множество разнообразных реакций.
Вопрос о том, что кого-то можно заставить делать что-то - это вопрос о 
необходимом разнообразии. Если вы более гибки в своем поведении, чем ваш 
гипнотизер, вы можете войти в транс или не входить в него, это уж как вам 
угодно. Генри Хилгард придумал один прием гипнотической индукции и попробовал 
его на десяти тысячах испытуемых, после чего пришел к выводу, что только 
определенный процент людей входит в состояние транса. В этот процент вошли люди,
 которые были как-то подготовлены или достаточно гибки, чтобы приспособиться к 
данной гипнотической индукции. Остальные же были недостаточно гибки, чтобы 
именно эта частная инструкция могла ввести их в состояние транса.
Во вхождении в измененное состояние сознания нет ничего странного. Все вы 
занимаетесь этим все время. Вопрос состоит в том, используете ли вы измененные 
состояния сознания для того, чтобы совершить изменения, а если используете, то 
как?
Индуцировать транс нетрудно. Все, что вы должны делать - это говорить о тех 
параметрах опыта, которые человек не осознает. Вопрос состоит в том, как это 
сделать с каждым конкретным человеком. Если перед вами очень визуальный человек,
 то вы должны делать с ним нечто совершенно другое, чем с этой женщиной, 
которая все время что-то говорит себе и уделяет внимание напряжению в челюсти. 
Для нее такое состояние, в котором она может создавать яркие, богатые деталями 
образы, будет измененным. Для визуальной же личности это будет совершенно 
нормальное состояние.
Самое прекрасное свойство измененного состояния сознания заключается в том, что,
 находясь в нем, человек имеет больше разнообразных выборов, чем в своем 
обычном состоянии. Многие думают, что войти в транс - это значит потерять 
контроль. Именно отсюда берется вопрос "Можете ли вы ввести человека в транс?" 
Вы заставляете их сделать единственное: войти в состояние, в котором у них