одежду без разрешения налоговых властей, "приснились" голоса из ближнего 
космоса?
ССЫЛКИ И КОММЕНТАРИИ
1. Речник на чуждитедуми в българския език. С.: Наука и изкуство, 1978. С. 770.
2. Демидов В.К. К вопросу о романтике // В.КДемидов. Мы уходим последними. М.: 
Молодая гвардия, 1967.
3. МатериалыТАСС.Лист27/СВИг.КБ.039.ЕА. 1976. Сентябрь.
4. International Herald Tribune. 1979. N 29840.
5. NLO od mita do laboratorije // HALO. Nova serija godina XXI. 1980. N 7. S. 
74-75.
6. Горбовски А. Загадки на най-старата история. С.: Народна просвета, 1980. С. 
84.
7. Быковский С. Восемь лучей тайны // Неделя. 1976. N 43.
8. Ажажа В. Круги в океане // Неделя. 1977. N 18.
9. Краткая географическая энциклопедия. М.: Сов. энциклопедия, 1966. Т. 5. 
"Ажажа Владимир Георгиевич (р.1927) - советский океанолог, гидроакустик. 
Заместитель председаггеля секции подводных исследований Океанографической 
комиссии АН СССР. Начальник первой океанической экспедиции на 
научноисследовательской подводной лодке "Северянка". Автор трудов:...(всего 9 
книг и свыше 120 научных публикаций)".
10. Вечерняя Одесса. 1977. 28 февр. 11. За рубежом. 1968. N 40. С.27.
12. Пикар Ж., Дитц Р. Глубина семь миль. Л.: Судостроение, 1967. С.
138. 13. БТА- МИНФ. 1979/БР. 333. 29 ноем. С.2. 14. БТА- МИНФ.
1979/БР. 33.3 дек. С. 15. 15. Frenchman back to earth with a bump //
The Times. 1979.4 dec. 16. Къде беше, Франк? // Вечерни новини. 1979.
1 апр. ВНЕЗЕМНОЕ МЫШЛЕНИЕ Считаю, что мы допускаем серьезную ошибку,
когда делаем вывод о прилете НЛО с другой планеты. Мы рассматриваем
феномен под неправильным углом, так как перед нами нет простой серии
событий, происходящих при посадке космических исследователей. Доктор ЖАК БАЛЛЕ 
В этой главе мы попытаемся изложить самые щекотливые и спорные аспекты феномена 
НЛО, связанные как с проявлениями, так и с восприятием его человеком. К 
сожалению, остаются одинаково не выясненными ни генезис, ни взаи
мосвязь этих двух сторон одного вопроса. Проявления, как мы уже уста
новили, очень сложные, запутанные, не поддающиеся прямому объяснению и контролю.
 Поэтому и их восприятие, чаще всего неподготовленными наблюдателями, в большей 
степени аномально. Жак Балле точно охарактеризовал его, когда сделал вывод, что 
у очевидцев, у преобладающего большинства, наблюдаются дезориентация, потеря 
чувства времени, частичные параличи, неспособность к оценке быстропротекающего 
явления, боль в глазах, вплоть до временной потери зрения, психические реакции, 
чаще всего выражающиеся в сильном страхе. Вследствие чего даже имели место 
некоторые более стойкие осложнения: нарушение сна и изменение поведения. Вот 
пример:
Случай произошел во Франции летом 1971 года в местности Алие, между населенными 
пунктами Кенесен и Ламед, в 3 часа ночи. Рассказчик сообщает, что он заметил в 
стороне от дороги большой купол, который светился, но не освещал окружавшие его 
предметы, и направился к нему. Он не прошел и половины расстояния, как его 
охватил "сильный и беспричинный страх". Он почувствовал, как напряглись мускулы,
 встали дыбом волосы, по спине забегали мурашки.участилось сердцебиение... 
Разум не понимал реакции тела. Он остановился... Страх сменился паникой, и 
рассказчик решил спастись бегством.
Да, спастись - но от чего? Случайное столкновение с феноменом (даже с хорошо 
изученным природным явлением!) вовсе не встреча для знакомства. И мы должны 
сообразовываться с этим обстоятельством. Жак Балле предполагает, что феномен 
НЛО имеет такую силу воздействия (прежде всего он создает электромагнитное и 
другие поля), что влияет на функции человеческого мозга или нарушает их. 
Примеров этому много.
С другой стороны, мы можем опереться на нечто надежное. Это установка на 
сознание, то есть круг представлений, которые создал человек в процессе своего 
развития. Давайте на время забудем о НЛО. Одна из удивительнейших особенностей 
нашей психики - это способность рассматривать свою планету как бы со стороны. 
Еще удивительнее, что эта способность проявлялась в самом раннем возрасте 
известных нам цивилизаций. Изображения крылатых людей, датированные вторым и 
третьим тысячелетиями до н.э., в основном связаны с хеттской, шумерской и 
древнеегипетской мифологией. В "Книге мертвых" совершенное существо взяло слово,
 чтобы сказать: "Имя мое - тайна... Я единственный избегаю космического 
одиночества". На золотой пластине IV века до н.э., найденной в Фарсале, кто-то 
уточнил на древнегреческом: "Имя мне Звездный... я сын Земли и Звездного неба". 
Старик Платон, бегло упомянувший, что получает свои загадочные знания от своего 
прародителя Солона, который в свою очередь получил их от египетских жрецов, 
оставил нам удивительно точное представление о людях как о "донных существах" в 
воздушном океане планеты:
Сама Земля лежит чистой в чистом небе. В нем находятся звезды, и его называют 
эфиром те, кто обычно говорит об этом. Его осадками являются вода, туман и 
воздух, которые постепенно стекают в углубления на земле. А мы, живущие в этих 
углублениях, не знаем об этом и считаем, что живем на верху земли, так же, как 
если бы некто, живущий на дне моря, думал, что живет на его поверхности и, видя 
через воду солнце и остальные светила, считал море небом. Медлительный и слабый,
 он никогда не смог бы ни достичь морской поверхности, чтобы всплыть и там, 
наверху, обнаружить, насколько чище и красивее его да" увиденные места, ни 
узнать этого от других, кто уже их видел.