заслуги. Это довольно прихотливое произведение, не лишенное юмора и случайных 
удачных выражений.
7 апреля Тесла написал Виреку, побуждая его перестать принимать «яд» опиумных 
настоек, которые превращали его прекрасный мозг в нечто вялое и пассивное. 
Вирек, как и Тесла, часто испытывал проблемы с финансами. Тесла в письме 
добавляет: «Слишком ужасно, что великий поэт Америки находится в ситуации, 
ничуть не лучшей, чем изобретатель. Как насчет того, чтобы написать маленькую 
статью о спиритизме вместе с рисунком о случае из моей жизни, о котором я 
рассказывал в своем письме вам? Спиритуалисты такие ненормальные, они скажут, 
что я действительно получил послание, но как грубый материалист, я имею об этом 
другое мнение…» [1]
Он добавил в постскриптуме, что от безусловного восхищения Виреком даже его 
почерк иногда начинает напоминать почерк поэта.
8 декабре он написал Виреку длинное странное письмо о смерти своего брата 
Даниэля, которая случилась много лет назад, и о смерти своей матери. Он пытался 
объяснить свою невиновность и свои злоключения, связанные с частичной потерей 
памяти. Письмо было написано будто бы совсем из другого времени и со странными 
ошибками в возрасте Даниэля в момент его смерти и дате смерти матери. Казалось, 
что Тесла скорее описывает сны, а не реальность. Он также писал о тех периодах, 
когда его терзали вызывающие страх неотступные размышления о тромбах сосудов 
или атрофии мозга и о том, как он боролся, чтобы «изгнать из памяти старые 
образы, которые подобно поплавкам на воде всплывали после каждого погружения. 
Но после дней, недель, месяцев отчаянной работы мозга мне наконец удалось 
наполнить мою голову новым содержимым, исключающим все остальное, и когда я 
достиг этого состояния, до цели оставалось совсем немного. Мои мысли всегда 
рациональны, поскольку я — исключительно точный принимающий инструмент, иными 
словами, я провидец. Но будь это так или иначе, я очень рад, что прошел через 
это, поскольку не может быть сомнения, что такая дополнительная нагрузка на 
мозг несет в себе большую опасность для жизни» [2].
Не столько письма Вирека, сколько опубликованные его работы, также несут 
любопытную информацию о том, о чем мог в то время размышлять Тесла. В 
журнальной статье «Механизм для окончания войны», вышедшей в 1935 году, Вирек 
рассказывает о том, каким, по мнению Теслы, будет мир в 2035 и 2100 годах.
Изобретатель предсказывает: «Человек в основном — это некоторая масса, 
побуждаемая силой. Поэтому основные законы, управляющие механикой, приложимы и 
к человечеству» [3].
Тесла видел три пути, по которым может идти энергия, определяющая прогресс 
человечества: первый — улучшение здоровых условий жизни, наследственности и т.д.
; второй — уменьшение интеллектуальных сил, препятствующих прогрессу, таких как 
безумие и религиозный фанатизм; третий — соединение с такими источниками 
энергии, как солнце, океан, ветер и приливы. Он считал, что его собственный 
механистический подход к жизни совпадал с «учением Будды и заповедями Нагорной 
проповеди». Вселенная — «это просто большой механизм, который никогда не 
рождался и никогда не придет к концу. Человек не является исключением из 
природного порядка. Человек, подобно природе, — это машина. Ничего не приходит 
в наш ум и не определяет наши действия, что прямо или косвенно не являлось бы 
откликом стимулирующего воздействия извне на наши органы чувств. Благодаря 
одинаковому устройству нашей системы и тому, что нас окружает, мы реагируем 
сходным образом на подобные стимулы, и из согласованности наших реакций 
рождается понимание. С течением лет механизмы бесконечной сложности развивались,
 но то, что мы называем душой или духом, не более чем сумма аспектов 
функционирования тела. Когда функционирование прекращается, душа или дух также 
прекращаются» [4]. Тесла отметил, что высказывал подобную точку зрения задолго 
до того, как это сделали физиологи во главе с Павловым в России и Уатсоном в 
США. Он утверждал, что столь очевидно механистический подход не противоречит 
этическим и религиозным концепциям. Он считал, что суть буддизма и христианства 
будет составлять религию человечества в 2100 году. По его мнению, в эти годы 
прочно утвердится евгеника. В тяжелые времена выживание наиболее 
приспособленных особей способствовало удалению «менее желательных элементов». 
«Потом появившееся чувство жалости у человека начало вмешиваться в безжалостную 
работу природы», и неприспособленные стали оставаться жить. «Единственный метод,
 способный соревноваться с понятиями нашей цивилизации и расы, — это 
предотвращение размножения неприспособленных путем их стерилизации и хорошо 
обдуманного управления инстинктом размножения. Несколько европейских государств 
и ряд штатов в США будут стерилизовать преступников и сумасшедших». Какая часть 
этой достойной сожаления доктрины принадлежит престарелому Тесле, а какая 
самому Виреку, никто не может сказать. Кто бы ни был за нее ответственен, он 
повторял самые реакционные теории. «Этого недостаточно, — по мнению Теслы. — 
Общее направление взглядов среди специалистов в области евгеники таково, что 
необходимо сделать брак более труднодостижимым. Конечно, ни один человек, 
который не способен стать здоровым родителем, не должен допускаться к 
порождению потомства. Спустя столетие у нормального человека больше не будет 
происходить «случайного» зачатия с тем, кто генетически не подходит для брака, 
поскольку это будет равносильно случайному браку с преступником-рецидивистом». 
К 2035 году министр гигиены или физкультуры будет более важной фигурой, чем 
военный министр. Тесла продолжал свои предсказания о жизни в будущем, о том, 
что тогда в мире загрязнение воды будет немыслимым, производство зерна 
достигнет такого огромного масштаба, что можно будет накормить миллионы 
голодающих в Индии и Китае, на территории которых постоянно будет происходить 
восстановительное лесонасаждение, о том, что будет внедрено научное управление