официального маршрута. В распоряжении СС теперь — тысячи древних тибетских 
рукописей, весомая часть огромного культурного наследия, мудрости Востока. 
Результаты оказались настолько обнадеживающими, что встал вопрос о немедленной 
организации новой, очередной экспедиции.



В ПОИСКАХ МАЙТРЕЙИ

Десятого сентября 1938 года в кабинете Гиммлера происходит совершенно секретное 
совещание. Его участники — сам рейхсфюрер СС, Шеффер и еще несколько ведущих 
специалистов Тибетского отдела. Точное содержание их беседы не известно — ни 
протокола, ни свидетельств участников не сохранилось. Мы знаем только одно: 
именно на этом совещании были окончательно определены состав, а также сроки и 
задачи экспедиции.
Состав оказался весьма пестрым: помимо ученых, в экспедицию вошли 
профессиональные разведчики и диверсанты, а также специалисты по радиосвязи. 
Гиммлер в ту пору грезил организацией прямой радиосвязи с Лхасой, чтобы 
постоянно общаться с высшими непознанными силами. Очевидно, планировалось 
размещение в Тибете постоянно действующего центра. Фактически делался первый 
шаг к колонизации Тибета — этой таинственной прародины ариев, нацистской 
Германией.
В апреле 1939 года экспедиция прибыла в Индию. Шеффер очень торопился: в Европе 
уже чувствовалось приближение большой войны, и англичане относились к немецким 
ученым не слишком-то дружелюбно. Местная пресса в своих публикациях открыто 
называла Шеффера шпионом. Сотрудники «Аненэрбе» вздохнули с облегчением, когда 
индийско-тибетская граница осталась позади.
Первым делом Шеффер повел экспедицию к подножию горы Канченджанга. Никаких 
исследовательских задач уже не ставилось — Шефферу нужно было как можно скорее 
и эффективнее выполнить свою основную миссию. Ссылаясь на труды известного 
специалиста по буддизму Альберта Грюнведеля, руководитель экспедиции утверждал, 
что у подножия этой горы находится один из входов в таинственную Шамбалу. Здесь 
экспедиция провела несколько недель. За это время на вершине горы удалось 
установить контейнеры с радиоаппаратурой, которая могла работать в автономном 
режиме. Специальная ветроэнергетическая установка снабжала мощный передатчик 
электричеством, аккумуляторы страховали его на случай безветрия.
Особое внимание было уделено мерам безопасности. Все подходы к ретранслятору 
минировались, любая неосторожная попытка приблизиться влекла за собой 
неминуемый взрыв. При этом взрывы автоматически вызывали сход лавины, которая 
уничтожала и аппаратуру, и того, кто попробовал бы прийти за ней.
Далее Шеффер двинулся в столицу Тибета — Лхасу. Здесь он был принят с 
распростертыми объятиями, как старый знакомый (можно ли после этого поверить, 
что ранее он здесь не бывал?). Регент Тибета Квотухту пишет Гитлеру личное 
письмо, в котором говорится:

Глубокоуважаемый господин (король) Гитлер, правитель Германии, господствующий 
над обширными странами! Да пребудут с Вами здоровье, радость покоя и 
добродетель! Сейчас Вы трудитесь над созданием обширного государства на расовой 
основе. Поэтому прибывший ныне руководитель немецкой Тибетской экспедиции сахиб 
Шеффер не имел ни малейших трудностей в пути по Тибету, ни в осуществлении 
своей цели установления личных дружественных отношений; более того, мы надеемся 
на дальнейшее расширение дружественных отношений между нашими правительствами.
Примите, Ваша Светлость, господин (король) Гитлер, наши заверения в дальнейшей 
дружбе в соответствии со словами, сказанными Вашей стороной. Это Я подтверждаю 
Вам! Написано 18 числа первого тибетского месяца года Земляного Зайца (1939 
год).

Кроме того, регент отправил фюреру германской нации подарки: собаку особой 
тибетской породы, шелковый платок и серебряную чашку с крышечкой, 
инкрустированную драгоценными камнями. Однако не установление дипломатических 
отношений было основной целью пребывания здесь Шеффера. Он жадно искал следы 
непознанного разума, пытался войти в контакт с высшими силами.
Чем еще, кроме влияния высших сил, объяснить появление здесь, в бесплодных 
горах, прекрасного города со множеством дворцов и храмов, выполненных на 
недосягаемом уровне мастерства? Легенда гласит, что их построили демоны, 
вызванные сюда первым Далай-ламой. Шеффер пристально изучает ритуалы буддийских 
монахов и находит в них много общего с ритуалами древних германцев — по крайней 
мере такими, какими он их себе представлял. Все церемонии тщательно 
фиксировались на кинокамеру: Шеффер снимал фильм о таинственной и чудесной 
стране.
Тибетские власти настолько доверяли немецким ученым, что позволили им 
проникнуть в святая святых буддийских монастырей — в их подземные святилища, 
куда пускали, мягко говоря, далеко не каждого. Именно здесь проходил обряд 
обретения дара ясновидения. Суть его заключалась в следующем: тибетские монахи 
давно заметили, что пророчествовать люди начинают чаще всего после мозговой 
травмы. Если нанести подобную травму искусственным путем, человека можно 
превратить в ясновидящего. Ритуал назывался «открытием третьего глаза». В 
центре лба просверливали отверстие, затем закрывали его деревянным клином, 
мазали целебными мазями и давали зарасти. Шеффер и еще несколько участников 
экспедиции дали согласие на проведение подобной операции. Вероятно, результат