отрешенного мыслителя. Заголовок от «Воли к власти» поменялся на «Переоценку 
всех ценностей».
Больше название «Воля к власти» в его заметках не появлялось. До тех пор, 
конечно, пока не была издана фальсификация, названная именно так. Вот второе 
содержание:
Книга первая. Антихрист. Опыт критики христианства.
Книга вторая. Свободный дух. Критика философии как нигилистического движения.
Книга третья. Имморалист. Критика существующей морали, разнообразие пагубного 
невежества.
Книга четвертая. Дионис. Философия вечного возвращения.
Я скажу еще раз, хотя я уверен, вы и так это прекрасно видите: это не просто 
четыре книги. Это четыре этапа жизни личности, самого человека, а именно — 
здесь — Фридриха-Вильгельма Ницше. Это уже не отвлеченные умствования. Это 
настоящая эволюция личности.
Именно поэтому я не поверил и никогда не поверю, что последней редакцией 
содержания «Переоценки всех ценностей» стала та, которую я прочел на присланных 
Вами страницах. Конечно, я не могу утверждать наверняка, чужая душа — потемки, 
а душа Ницше, думаю, и сверх того. Я не могу доказать подлог, поскольку и стиль,
 и написание выдержаны полностью в его духе.
Ответ Гильермо пришел на пару дней позже:
Дорогой мой Ганс-Ульрих! Я смотрю, ты снова впутался в какую-то историю с 
письмами, дневниками, подлогами и фальшивками. Судя по всему, на этот раз твой 
документ не совсем подделка, хотя и отвратительного качества. Поклясться в этом 
я тебе не могу, сам понимаешь, — ведь я видел только копию копии. Но я упросил 
посмотреть твои бумажки одного своего коллегу, как раз того, который 
разбирается в старых документах вроде этой твоей немецкой бумажки. Так вот, он 
любезно просидел в своем кабинете в институте пару вечеров сверх положенных и 
выяснил, что возраст того документа действительно не менее ста и не более ста 
двадцати лет. То есть он был написан на немецком языке между 1890 и 1910 годами,
 причем, судя по почерку, в Германии — так писать учили в немецких школах лет 
сто пятьдесят назад.
По стилю текст действительно близок к другим присланным тобой текстам. Почерк 
тоже схожий — причем естественно. То есть, проще говоря, естественным сходством 
называется сходство почерков, когда писавший — родственник автора текста. И — 
вот сюрприз — в твоем документе это не мужчина, а, без сомнения, женщина лет 
тридцати пяти — пятидесяти. Тогда как другие тексты, которые ты прислал, 
написаны мужчиной.
Заглянув в умную книжку, я выяснил, чтоты прислал мне очень редкие тексты этого 
вашего немецкого философа Ницше. Что же ты мне этого сразу не сказал? Думаешь, 
я бы отказался с ними работать?
Тот текст, который ты просил сравнить с другими, вообще еще нигде не издавался. 
Но не спеши публиковать это открытие, Ганс-Ульрих. Как я сказал, ставлю два 
против одного, что этот документ вправду очень старый, однако написан не Ницше. 
Если бы я видел оригинал, то смог бы сказать тебе намного больше. Заходи в 
гости, когда надумаешь все-таки приехать из своей дыры в Буэнос-Айрес. Гильермо.

Я уже слабо верил, что Ружеро Милавия передал мне эти тексты, чтобы я смог 
продвинуться в своих исследованиях. Они все запутали еще сильнее и в конце 
концов оказались ненастоящими — их писал не Ницше.
Но ведь никто и не говорил, что эти тексты написаны Ницше. Они были поданы мне 
как фрагменты «нацистской библии». Сходство их с философией Ницше углядел я сам.
 И, как оказалось, не ошибся. Тем временем, что мешает текстам, 
скомпилированным из Ницше, да хотя бы и просто взятым с потолка, стать 
«нацистской библией»? Изложенные в ней тезисы вполне подходят под идеологию 
национал-социализма того времени. Причем, не просто под общие нормы, а под 
глубинные идеи, они смотрят в саму суть нацизма, описывают его смысл — если это 
можно назвать смыслом.
Так или иначе, этот текст появился на свет еще до того, как Адольф Гитлер 
написал «Майн кампф», а Генрих Гиммлер создал СС. И судя по тому, что они 
действовали строго в соответствии с тезисам иэтой рукописи (по крайней мере, в 
той их части, которую я видел), я не исключал, что они могли на самом деле ею 
руководствоваться.
Я намеренно не привожу здесь содержание этих листов — не хочу плодить домыслы и 
слухи и не хочу участвовать в фальсификации наследия замечательного ученого. На 
нем и его словах достаточно грязи. Нашему поколению и, боюсь, даже следующему 
их не удастся отмыть.
Но как только я почувствовал, что меня хотят сбить с толку, я окончательно 
уверился в том, что иду правильным путем. Я не знал, с какой целью
Ружеро Милавия прислал мне этот документ, но, видимо, он ожидал, что я знаю 
меньше и что мои возможности куда скромнее тех, что у меня на самом деле 
имеются. Конечно, многое я узнал только благодаря неоценимой помощи моих 
коллег-исследователей и блестящих ученых, с которыми мне посчастливилось быть 
знакомым.
Таким образом, вместо того чтобы заставить меня терять драгоценное время, эти 
листы только подтвердили главную мысль: во главе угла стоял «сверхчеловек»,
 которому предстояло править всем миром, и этот человек должен был быть арийцем.
 Гитлер, Гиммлер, их учителя и ученики не воспринимали это отвлеченно — 
фанатично, последовательно и упорно они собирались «вывести» этого 
«сверхчеловека». Только ли собирались? Может быть, вывели?