отражения в астральном свете невидимых реальностей физического мира — сменился 
способностью видеть материальный мир благодаря непосредственному восприятию. 
Это привело к тому, что эфирное тело людей сжалось и потеряло свои магические 
способности. Изменился и внешний вид человека. Новая раса зародилась в горных 
районах на крайнем севере Атлантиды, где климат был очень и очень суров. Только 
постепенно, из поколения в поколение, тело приобрело достаточную прочность, 
чтобы сопротивляться силам зла и чтобы человек почувствовал, как в нем 
пробуждается осознание собственного «Я». Тех, кому предстояло встать во главе 
новой расы, по старой традиции готовили в специальных центрах обучения, 
расположенных высоко в гора». Там царила жесточайшая дисциплина. Там будущих 
лидеров наставляли, что все происходящее в земном мире управляется невидимыми 
небесными силами, и они должны беззаветно служить этим силам. Их также учили — 
и это было весьма важно — почитать и охранять чистоту крови, побеждать страсти 
и эгоистические желания. На юге Атлантиды правители тех рас, которым было 
суждено впоследствии выродиться и погибнуть, забеспокоились: они поняли, какую 
опасность несет им развитие нового народа, и объявили ему войну.
Арийцам предстояло сражаться с существами гигантского роста, сверхчеловеческой 
силы и причудливых форм тела. Арийцы противопоставили им разум и способность к 
импровизации, которые в итоге доказали свое превосходство над магическим 
оружием противника. Чтобы избавиться от духовной слепоты, элита арийской расы 
прошла посвящение в святилище Оракула Солнца. Это посвящение позволяло центрам 
(чакрам) астрального тела открыться для восприятия тонкого мира. Используя 
символ «солнечного колеса» (то есть четырехконечной свастики), новообращенные 
брали власть в свои руки и становились посредниками между народом и высшими 
силами. В конце концов арийцы покинули Атлантиду. Они пересекли всю Европу и 
Азию, достигли пустыни Гоби, а потом — Тибета. Там они тоже воздвигли святилище 
Оракула Солнца, предназначенное руководить семью цивилизациями 
постатлантической эпохи. После катастрофы Атлантиды учителя высокой цивилизации,
 обладатели Знания, сыны Внешнего Разума, поселились в огромной системе пещер. 
В сердце этих пещер они разделились на два пути: правой и левой руки. Первый 
путь назвал свой центр «Агартхи» («Скрытое место добра») и предался созерцанию, 
не вмешиваясь в мирские дела и скрывшись в неизвестном для всех людей месте. 
Второй же путь основал Шамбалу, центр могущества, который управляет стихиями и 
человеческими массами. Маги-воители народов Земли могут заключить договор с 
Шамбалой, принеся клятвыи жертвы.
Хаусхофер приглашал в Германию тибетских лам, от которых пытался научиться 
божественной мудрости. Недаром он называл себя «учеником Восточной мистерии» и 
считал, что главной германской колонией должен стать именно Тибет, который 
сможет даровать новому рейху мистическую силу. В 1926 году в Берлине по 
инициативе Хаусхофера организовывается Тибетское общество. В это же время он 
знакомит с тибетской культурой и мифологией Гитлера, недавно вышедшего из 
тюрьмы. Будущего фюрера захватывает мистическая история, он с трепетом 
вчитывается в строки французского эзотерика Рене Генона, который пишет о 
загадочной стране Шамбале.
Приобрести столь могущественного союзника, как тибетские мудрейшие учителя, — 
это ли не предел мечтаний каждого государственного деятеля? Хаусхофер также 
стремился установить связь с Тибетом, с загадочной страной Шамбалой. В 
значительной степени это ему удалось.



Экспедиция Шеффера

Эстафету из рук Хаусхофера принял Эрнст Шеффер, один из самых молодых и 
талантливых сотрудников института «Аненербе», который в качестве зоолога 
отправился в 1931 году в Восточный Тибет в Составе экспедиции Долаца. После 
этого похода молодой биолог стал вести двойную жизнь: с одной стороны, 
продолжил свои открытые научные изыскания, с другой — с головой погрузился в 
оккультную тематику.
Расположение к нему Гиммлера крепло. В 1933 году, сразу после основания 
института «Наследие предков», Шеффер стал его штатным сотрудником. В 1935 году 
Шеффера пригласили в новую германо-американскую экспедицию. В самом начале пути 
между сторонами произошел серьезный конфликт, и американцы повернули назад Судя 
по имеющимся у меня свидетельствам, спровоцировал конфликт именно Шеффер, чтобы 
избавиться от лишних глаз. Немцы продолжили свой путь и дошли до истоков Янцзы 
и Меконга. По официальным данным, Шеффер совсем немного не дошел до Лхасы — 
официальной столицы Тибета. Но не дошел ли на самом деле?
Результаты второй экспедиции оказались еще более поразительными. Была открыта 
масса новых видов растений и животных, и Шеффера назначают главой вновь 
образованного Тибетского отдела «Аненербе». Вот туг-то и всплывают итоги 
«ответвлений», которые делал Шеффер от своего официального и вроде бы не 
соответствующего прямой цели маршрута. В распоряжение СС поступили тысячи 
древних тибетских рукописей, весомая часть огромного культурного наследия, 
мудрости Востока. И немедленно встал вопрос об организации очередной, третьей 
экспедиции.
10 сентября 1938 года в кабинете Гиммлера происходит совершенно секретное 
совещание. Его участники — сам рейхсфюрер СС, Шеффер и еще несколько ведущих 
специалистов Тибетского отдела. Именно на этом совещании был окончательно 
определен состав, а также сроки и задачи экспедиции. Состав оказался весьма 
пестрым: помимо профессиональных ученых в экспедицию вошли профессиональные