Я активно пользуюсь электронной почтой. Согласитесь, это весьма удобно. К 
примеру, живете вы в Аргентине, и вам надо срочно получить ответ от японского 
коллеги. Даже послав в Токио письмо авиапочтой, до конца недели ответ вы вряд 
ли получите. Но благодаря всемирной паутине на отправку запроса и получение 
ответа вы потратите не более двух-трех часов. Нет проблем, как говорят 
американцы.
Однако как нет худа без добра, так и добра без худа. Проверяя свой почтовый 
ящик дважды в день, я нахожу в нем не только деловые письма и письма от моих 
друзей, но и кучу ненужных сообщений, так называемый спам. Опасаясь вирусов и 
прочих неприятностей, я стараюсь удалять такие послания, не открывая. Тема 
часто говорит сама за себя, так что нет нужды вдаваться в содержание.
В тот день, проверяя свой почтовый ящик, на одном из сообщений я задержал 
взгляд чуть дольше обычного — и это спасло письмо от участи быть отправленным 
прямиком в корзину. Заголовок гласил: «Дорогой герр фон Кранц, предлагаем Вам 
приобрести оригинал нацистского евангелия. Букинист Ружеро Милавия». Сразу 
виден деловой подход: только информация — и ничего лишнего. Или очередной 
рекламный трюк? Я все же открыл письмо.

Дорогой герр фон Кранц, уверен, что Вас заинтересует мое предложение. Дело в 
том, что мне в руки попал уникальный экземпляр — библия Третьего рейха. Книга 
настолько редкая, что, боюсь, сегодня она осталась в единственном экземпляре. 
Мне знакомы Ваши исследования, и я не сомневаюсь, что этот бесценный 
исторический документ Вам пригодится. Для более обстоятельного разговора 
предлагаю встретиться в эту пятницу, в полдень, на скамейке возле южного входа 
в городской парк Буэнос-Айреса. Я принесу копии нескольких листов книги, чтобы 
Вы могли оценить ее подлинность и качество.
Ружеро Милавия, букинист.

Признаться, письмо меня несколько озадачило. Я никогда не встречал ни одного 
упоминания о каком-либо нацистском евангелии, хотя некоторое время назад писал 
книгу о мистических корнях нацизма. Но, разумеется, если о чем-то нет 
упоминаний, это вовсе не значит, что этого «чего-то» не существует.
Я решил отправиться на завтрашнюю встречу. В конце концов, я рискую потерять 
пару часов, не более того. Но мне нужно было предварительно навести кое-какие 
справки. Письмо отправили с частного адреса, расположенного на одном из местных 
аргентинских почтовых серверов. В интернете этот почтовый адрес нигде не 
упоминался — я проверил по поисковым системам. В каталоге букинистов 
Буэнос-Айреса Ружеро Милавия не значился. Равно как и в национальном 
аргентинском справочнике букинистов. Но это мало о чем говорило — возможно, 
этот человек попросту не хотел себя рекламировать. Если уж к нему в руки 
попадают такие книги, как эта «нацистская библия» (если, конечно, она 
существует), то вряд ли он испытывает недостаток в связях и клиентах. Вполне 
возможно, у него узкий круг постоянных заказчиков.

На всякий случай я позвонил одному своему приятелю, коллекционеру военных книг 
первой половины двадцатого века. Он знает всех без исключения букинистов 
Буэнос-Айреса — от тех, чьи магазины красуются на Авенида-Коррьентес
[1]
, до тех, кто торгует драными комиксами в трущобах. О Ружеро Милавии мой 
приятель никогда не слышал. Вполне возможно, что этот загадочный человек был не 
из Аргентины — о чем, кстати, говорила и его странная фамилия. Итальянец? 
Румын? Да какая, в общем-то, разница! В конце концов, еслио нем нигде нет ни 
слова, это вовсе не значит, что он не существует.

Я вдруг почувствовал себя как гончая, напавшая на след. Да, черт возьми! Если 
эта книга и в самом деле существует, то я готов отдать за нее четверть своей 
библиотеки! От хандры, которая время от времени посещает меня весной в 
пасмурную погоду, не осталось и следа.
Думал ли я, отправляясь на ту встречу, что меня могут убить? Честно признаюсь: 
после покушения, которое на меня совершили однажды, я некоторое время опасался 
даже просто выходить во двор своего дома, чтобы включить поливальную установку 
на газоне. Потом все улеглось, и я перестал беспокоиться. Ведь убить меня не 
так уж сложно: я не прячусь за бронированными стеклами автомобиля и за спинами 
двухметровых «секьюрити». Зачем вызывать меня в парк, чтобы потом пристрелить 
на виду у десятка свидетелей? Поэтому, хотя письмо все же выглядело несколько 
подозрительно, я особо не волновался.
Без четверти двенадцать я уже сидел на большой каменной скамье у южного входа в 
парк. Публики было немного: несколько прогуливающих занятия студентов сидели на 
траве возле ограды парка, поедая мороженое. Пара молодых женщин с детьми 
расположились на скамейке напротив. Дети возились друг с другом и гоняли редких 
голубей, пытавшихся пристроиться неподалеку. Никого, кто мог бы быть букинистом 
Ружеро, в поле моего зрения не было. «В конце концов, — решил я, — если уж этот 
человек знаком с моими книгами, знает адрес моей электронной почты и так 
нахально назначил мне встречу, наверняка он знает и как я выгляжу». Я сидел на 
самом видном месте, незнакомцу долго искать меня бы не пришлось.
Тем временем я размышлял о таинственной «нацистской библии» и религии Третьего 
рейха.