Экстернштайна — это маленькая площадка, высеченная возле самой вершины колонны. 
На восточной стороне находится ниша-купол с алтарем в виде колонны. Над алтарем 
расположено круглое окошко. Это окно направлено одновременно на точку восхода 
солнца в день летнего солнцестояния и на самую северную точку восхода луны. 
Современные ученые считают, что это остатки древней обсерватории. Помимо этого 
Экстернштайн лежит приблизительно на той же широте, что и знаменитый Стонхендж.
У подножия Экстернштайна в 1938 году нацисты установили памятную стелу в виде 
Родового древа. В связи с этим еще более неслучайным становится символизм 
Третьего рейха с орлами, восседающими на свастике, с возрождением замка 
Вевельсбург как орденского комплекса в священных рощах возле Экстернштайна. Это 
стало символом воскрешения древних языческих религиозных сил, дремлющих в тех 
местах. Вилигут писал:
Корни Иггдрасиля (Ирминсуля) не изрублены, они находятся на земле арийцев и 
продолжают питать их. Истинное воскрешение и возрождение таково, что его уже 
невозможно победить и подрубить, не существует оружия, способного поразить это 
средство триумфа воли.
Спустя несколько месяцев, уже завершая эту книгу, я совершенно случайно 
наткнулся на один отрывочный архивный документ. Он был датирован 1940 годом и 
предположительно являлся фрагментом письма Гиммлера кому-то из нацистской 
верхушки. В нем говорилось:
Не случайно наше название союза Рим-Берлин-Токио: «Ось». Мы воссоздадим 
Иггдрасиль, колонну, подпирающую Новый мир. Ибо борьба, ведущаяся против 
арийцев, вышла на иные фронты и пространства. Предсказуемо ее разрушение, но 
враг сносит лишь верхние постройки, леса, и не в сипах добраться до корней, 
запускает туда яд, предельно ослабляющий возможности истинного строительства.
Русские большевики доломали свой Столп Света, но ведь он был и у них. Поэтому 
мы должны завладеть этими территориями. Россия — недостающая ветвь в кроне 
Иггдрасиля. Она должна быть нашей.

Из этих свидетельств видно, насколько серьезно нацисты принимали 
ирминистические символы. Впрочем, были ли эти символы ирминистическими в чистом 
виде? Хоть я и не выдающийся специалист по скандинавской мифологии, но в свое 
время кое-что читал, и только что уже показал сходство между этими символами и 
божествами скандинавских мифов.



Отель «Инка»

Вестибюль отеля «Инка», куда я вошел около полудня, встретил меня 
кондиционированной прохладой. Пройдя мимо двух каменных статуй, отдаленно 
напоминавших изваяния инков, я решительным шагом направился к лифтам. Номер 
Шпеера находился на пятом этаже, в самом конце коридора. На двери висела 
табличка: «Не беспокоить» — что вызвало у меня определенное недоумение.
Ведь мы с Ференцем четко договорились, что я приду в совершенно определенное 
время. Разумеется, если у него расстроенная психика, он вполне мог забыть об 
этом. Но что теперь остается делать мне? Стоять под дверью, чувствуя себя 
идиотом? Такой вариант меня явно не устраивал. Поэтому я спустился вниз и 
попросил на стойке регистрации разрешения позвонить в номер 545. Длинные гудки, 
никто не брал трубку. Для очистки совести я осведомился, не выходил ли господин 
Шпеер сегодня из номера. Портье бросил взгляд на шкафчик с ключами — 545-го там 
не наблюдалось.
Мне захотелось плюнуть на все и вернуться домой, но потом я все же решил 
завершить. В конце-концов, встреча назначена, и никто ее не отменял. Поэтому я 
поднялся на пятый этаж и решительно постучал в дверь номера. Дверь слегка 
приоткрылась Я на секунду замер — все это начинало напоминать плохой детектив. 
Вызвать полицию? Но любопытство пересилило, и я, приоткрыв дверь локтем, 
аккуратно вошел внутрь.
Не буду томить читателя и скажу сразу: никаких трупов и пятен крови я в номере 
не обнаружил. Не могу сказать, что все было в идеальном порядке, но хаоса и 
следов борьбы тоже не наблюдалось. Складывалось впечатление, что Шпеер просто 
вышел на улицу прогуляться. Возле кровати на тумбочке лежала куча вырванных из 
блокнота листков, на которых было что-то написано. Я подошел ближе и 
пригляделся. На всех листочках был нарисован — где крупнее, где мельче, где 
лучше, где хуже — один и тот же знак, знак Одина.
Под грудой листков лежала книга. Я немного подвинул ее и увидел название: 
«Сатанизм в Германии. 1600–1950». Запомнив автора, я повернулся и хотел было 
выйти из номера, как вдруг увидел на полу визитку. Судя по всему, она 
принадлежала моему новому знакомому. На лицевой стороне визитки значилось: 
«Ференц Шпеер. Эль Мундоде Чили. Старший репортер» — и номер мобильного 
телефона. А вот на обратной… на обратной было написано слово «Ружеро» и пять 
цифр: 52843.
Я опустился на стул, держа в руках визитку. Ружеро… Ружеро Милавия! Неужели у 
меня в руках конец оборванной ниточки? Получается, Шпеер знает загадочного 
букиниста? Может, получил от него похожее предложение? Тогда что означают 
цифры? Цену? Для номера телефона их все-таки слишком мало.
Я забрал загадочную визитку, оставив в номере свою, и вышел, аккуратно прикрыв 
дверь. Все выглядело очень и очень странно. Один, Сатана и Ружеро Милавия — в 
хорошенькой компании оказался мой приятель…