расстаются, они находятся в постоянном контакте. Куда бы ни отправился будущий 
фюрер, профессор следует за ним незримой тенью. Одновременно существенно 
расширяются ряды «Светящейся ложи», ведь Хаусхофер позиционирует ее как 
организацию, способную контролировать Гитлера, а к этому с каждым годом 
стремится все больше и больше представителей немецкой элиты. Поиграть опасным 
орудием хотелось многим. Вот только… кто из них, в конечном счете, превратился 
в орудие?
Хаусхоферу не удалось удержать в своих руках контроль над Гитлером. И обязан он 
этим не в последнюю очередь еще двум сильным магам, пожелавшим взять 
бесноватого фюрера под свой контроль. Первым из них был некий фон Зеботтендорф 
– основатель общества «Туле».



На пути к земле Туле

История фон Зеботтендорфа в некоторых своих чертах повторяет историю фон 
Либенфельса. Его настоящая фамилия – Глауэр, имя – Адам Альфред Рудольф. 
Родился он на год позже, чем Ланц, в густонаселенных саксонских землях в семье 
железнодорожника. С детства юноша был весьма честолюбив. Достигнув 
совершеннолетия, он решил учиться на инженера. Но это оказалось слишком 
сложным: после нескольких лет учебы в Технической школе Ильменау он подал 
прошение о поступлении на службу в военно-морской флот. Ему было отказано, 
после чего юноша, грезивший морями, нанялся кочегаром на торговое судно. 
Посетив самые отдаленные уголки земного шара (в частности, Австралию и Дальний 
Восток), юноша после нескольких лет скитаний решил отправиться на родину. 
Делать это по ряду причин пришлось кружным путем через Египет и Турцию. Тогда 
молодой Глауэр еще не предполагал, что останется здесь на долгие годы.
В 1900 году он плывет из Александрии в Константинополь через Пирей и Измир. На 
берегах Босфора он ищет своего старого знакомого, богатого землевладельца 
Гуссейна Пашу. Когда и как установилась связь между двумя этими людьми, точно 
неизвестно. Наиболее правдоподобная версия – Гуссейн и Глауэр познакомились во 
время одного из плаваний. Молодой немец всерьез увлекался оккультными 
практиками, и Гуссейн, являвшийся главой одного из тайных турецких орденов, 
взял его под свое покровительство. И теперь, после прибытия Глауэра в турецкую 
столицу, они встретились снова. Немец очарован страной и ее обычаями, он жадно 
изучает турецкий язык и как утопающий за соломинку хватается за предложение 
Гуссейна поработать управляющим в его анатолийских поместьях. Глауэр и не 
ведает, что уже целиком и полностью находится под контролем хитрого турка.
И вот он оказывается в Анатолии. Помимо хозяйственной деятельности молодой 
человек много общается с турецкими мистиками, проживающими в поместьях, и 
быстро попадает под их влияние. Глауэр принимает участие в их тайных церемониях 
и, по некоторым сведениям, даже проходит посвящение. Его главными спутниками в 
прогулках по окрестностям становится семья греческих евреев Термуди, 
переехавшая сюда из Салоник. Члены этой семьи пользовались недоброй славой – ее 
глава был когда-то раввином, но чрезмерно увлекся каббалистическими практиками 
и алхимией и за это был лишен своего поста. Но занятия свои он продолжил, и 
Глауэр на некоторое время стал его сподвижником. Кроме того, Термуди 
принадлежал к масонской ложе и тесно общался с розенкрейцерами.
Перед смертью Термуди сделал Глауэра одним из главных своих наследников. Помимо 
весьма приличной доли имущества (старый еврей был еще и владельцем довольно 
крупного банка), немец получил и всю его оккультную библиотеку, а также набор 
магических предметов, которые хранил у себя и, очевидно, использовал до конца 
своей жизни.
Деньги позволили Глауэру отправиться в продолжительное путешествие по Европе. 
Финансовая независимость дала ему возможность избирать любой жизненный путь. 
Под воздействием европейских мистиков он приобщился к получавшему все большее 
распространение учению о чистой, арийской расе. Есть сведение о том, что в 1908 
году он встречался с Либенфельсом и провел с ним несколько длительных бесед, в 
ходе которых у обоих мистиков обнаружилось немало общего. Однако были и 
непреодолимые разногласия: если Ланц безоговорочно полагал, турок и евреев 
низшей расой, то Глауэр был отнюдь не столь категоричен. Он считал, что 
исламский мистицизм и талмудическая каббалистика имеют общие корни с арийскими 
оккультными практиками. На том несостоявшиеся компаньоны и расстались. Глауэр 
вернулся в Турцию, обзаведясь, правда, очень полезным знакомством с семьей 
барона фон Зеботтендорфа, одного из самых необычных людей в Европе того времени.

Фамилия фон Зеботтендорф упоминается в европейских хрониках, начиная с X века, 
когда один из ее представителей служил при дворе германского императора, 
который и посвятил его в рыцари. Впоследствии род обзавелся своим имением на 
Балтийском побережье, а двумя веками позже обрел еще одно «гнездо» в Южной 
Силезии. Средние века стали временем расцвета этого рода, который делился на 
многочисленные могущественные ветви.
Одна из них – Зеботтендорфы фон дер Роз перебралась в Австрию, и все ее 
представители служили дому Габсбургов. Может быть, именно поэтому данная ветвь 
оказалась наиболее живучей из всех. В то время как все другие линии теряются 
среди многочисленных переселенцев в Северную Америку, фон дер Розы сумели 
удержаться на плаву и даже сохранить частицу былого могущества. Ходили упорные 
слухи, что семья принадлежала к числу главных масонских родов. Так это или нет, 
но в XIX веке ее представители начали усиленно собирать все, что относилось к