специалистов Тибетского отдела. Точное содержание их беседы неизвестно – ни 
протокола, ни свидетельств участников не сохранилось.
Мы знаем только одно: именно на этом совещании был окончательно определен 
состав, а также сроки и задачи экспедиции.
Состав оказался весьма пестрым: помимо профессиональных ученых в экспедицию 
вошли профессиональные разведчики и диверсанты, а также специалисты по 
радиосвязи. Гиммлер в ту пору грезил организацией прямой радиосвязи с Лхасой, 
чтобы постоянно общаться с высшими непознанными силами. Очевидно, планировалось 
размещение в Тибете постоянно действующего центра. Фактически делался первый 
шаг к колонизации Тибета, этой таинственной прародины Ариев, нацистской 
Германией.
В апреле 1939 года экспедиция прибыла в Индию. Шеффер очень торопился: в Европе 
уже чувствовалось приближение большой войны, и англичане относились к немецким 
ученым не слишком-то дружелюбно. Местная пресса в своих публикациях открыто 
называла Шеффера шпионом. Поэтому сотрудники «Аненэрбе» вздохнули с облегчением,
 когда индийско-тибетская граница осталась позади.
Первым делом Шеффер повел экспедицию к подножию горы Канченджанга. Никаких 
исследовательских задач уже не ставилось, Шефферу нужно было как можно скорее и 
эффективнее выполнить свою основную миссию. Ссылаясь на труды известного 
специалиста по буддизму Альберта Грюнведеля, руководитель экспедиции утверждал, 
что у подножия этой горы находится один из входов в таинственную Шамбалу. Здесь 
экспедиция провела несколько недель. За это время на вершине горы удалось 
установить контейнеры с радиоаппаратурой, которая могла работать в автономном 
режиме. Специальная ветроэнергетическая установка снабжала мощный передатчик 
электричеством, аккумуляторы страховали его на случай безветрия.
Особое внимание было уделено мерам безопасности. Все подходы к ретранслятору 
минировались, любая неосторожная попытка приблизиться влекла за собой 
неминуемый взрыв. При этом взрывы автоматически вызывали сход лавины, которая 
уничтожала и аппаратуру, и того, кто попробовал бы прийти за ней.
Далее Шеффер и сотоварищи двинулись в столицу Тибета – Лхасу. Здесь он был 
принят с распростертыми объятиями, как старый знакомый (можно ли после этого 
поверить, что ранее он здесь не бывал?). Регент Тибета Квотухту пишет Гитлеру 
личное письмо, в котором говорится:

«Глубокоуважаемый господин (король) Гитлер, правитель Германии, господствующий 
над обширными странами! Да пребудут с Вами здоровье, радость покоя и 
добродетель! Сейчас Вы трудитесь над созданием обширного государства на расовой 
основе. Поэтому прибывший ныне руководитель немецкой Тибетской экспедиции сахиб 
Шеффер не имел ни малейших трудностей, ни в пути по Тибету, ни в осуществлении 
своей цели установления личных дружественных отношений, более того, мы надеемся 
на дальнейшее расширение дружественных отношений между нашими правительствами. 
Примите, Ваша Светлость, господин (король) Гитлер, наши заверения в дальнейшей 
дружбе в соответствии со словами сказанными Вашей стороной. Это Я подтверждаю 
Вам! Написано 18 числа первого тибетского месяца года Земляного Зайца (1939 
год)».

Кроме того, регент отправил фюреру германской нации подарки: собаку особой 
тибетской породы, шелковый платок, серебряную чашку с крышечкой, 
инкрустированную драгоценными камнями. Однако не установление дипломатических 
отношений было основной целью пребывания здесь Шеффера. Он жадно искал следы 
непознанного разума, пытался войти в контакт с высшими силами. Как еще, кроме 
влияния высших сил, объяснить появление здесь, в бесплодных горах, прекрасного 
города с множеством дворцов и храмов, выполненных на недосягаемом уровне 
мастерства? Легенда гласит, что их построили демоны, вызванные сюда первым 
далай-ламой. Шеффер пристально изучает ритуалы буддийских монахов и находит в 
них много общего с ритуалами древних германцев, по крайней мере, такими, какими 
он их себе представлял. Все церемонии тщательно фиксировались на кинокамеру: 
Шеффер снимал фильм о таинственной и чудесной стране.
Тибетские власти настолько доверяли немецким ученым, что позволили им 
проникнуть в святая святых буддийских монастырей – в их подземные святилища, 
куда пускали, мягко говоря, далеко не каждого. Именно здесь проходил обряд 
обретения дара ясновидения. Суть его заключалась в следующем: тибетские монахи 
давно заметили, что пророчествовать люди начинают чаще всего после мозговой 
травмы. Если нанести подобную травму искусственным путем, человека можно 
превратить в ясновидящего. Ритуал назывался «открытием третьего глаза», В 
центре лба просверливали отверстие, затем закрывали его деревянным клином, 
мазали целебными мазями и давали зарасти. Шеффер и еще несколько участников 
экспедиции дали согласие на проведение подобной операции. Вероятно, результат 
оказался хорошим, поскольку подобные операции в начале 1940-х годов начали 
делать многим офицерам СС. В 1995 году в районе Севастополя было обнаружено 
целое немецкое военное кладбище, на котором все покойники имели треугольное 
отверстие во лбу.
Шеффер, однако, искал контакта с высшей сущностью, контакта с Майтрейей. Он был 
убежден, что таковой существует» В своих отчетах Шеффер описывал ритуалы 
буддийских монахов.

«Монахи в алых праздничных одеяниях в унисон произносили праздничные тексты. 
Нарочито низкие, рокочущие голоса сливались в невыразимое журчание, исходившее, 
как казалось, из обнаженного чрева Майтрейи – грядущего Будды. Это была самая 
грандиозная статуя на высоком, расписанном красным лаком алтаре… Симфонии