увлекался травами. У него была большая коллекция растений, которые, как он был 
убеждён, намного действеннее лечат болезни, чем обычные лекарства и 
хирургическое вмешательство. Позже заключенных концлагерей заставляли в больших 
количествах собирать растения для медицинских целей.
Это странное псевдомедицинское увлечение фактически объединилось с 
псевдомедицинскими опытами государственных садистов-шарлатанов, когда 
эсэсовский врач д-р Адольф Покорни, увидевший «далеко идущие перспективы» в 
идее оставлять в живых большевиков, чтобы они работали на Рейх, но при этом 
предотвратить их дальнейшее размножение, послал Гиммлеру письмо с «хорошими 
новостями» о том, что нашёл способ, как осуществить эту задачу. Он заявлял, что 
препараты на основе растения caladium seguinum дают эффект в виде постоянного 
бесплодия.
Несмотря на подобные свидетельства, Гиммлер не считал себя злым человеком. Он 
был не способен на насилие, мягок в обращении, вежлив, любил животных — в общем,
 являл собой тип человека, который непременно отпустит несколько шуток, если 
беседа не клеится. Точно так же, как он не замечал реальности, стоявшей за 
холодной статистикой, он никак не мог взять в толк, почему столько людей 
считают его бесчеловечным монстром. Эта головоломка занимала его несколько лет, 
но, в конце концов, он оставил любые попытки её решить и удовлетворился тем, 
что слегка шутил по поводу своего образа в кругу близких друзей.
Поскольку Гиммлер не отличался богатым воображением, он был не способен создать 
должным образом устроенный тайный орден без готового образца. К счастью для 
Гиммлера, такой образец нашелся — им стало Общество Иисусово.
Если среди моих читателей есть правоверные католики, то они поразятся, узнав, 
что в современном мире больше всего общих черт с открыто действующим магическим 
орденом имеет Общество Иисусово, а наиболее близок к магу — сведущий иезуит. 
Тем не менее, даже если не рассматривать мир безумных идей, определявших 
характер Оккультного рейха, в обоих утверждениях определённо есть доля истины. 
Это долго оставалось незаметным из-из широко распространённого невежества, 
касающегося понимания типа подготовки, которая даётся в оккультных орденах 
западной традиции. Если обычный человек вообще когда-либо задумывается о 
подобных вопросах, то картина магического обучения, которую он себе 
представляет, немногим отличается от сцены с котлом из «Макбета». На самом же 
деле, как мы уже видели, реальной сутью магической подготовки является 
систематическая практика визуализации, которая, по мнению большинства 
оккультистов, может значительно ускорить личную эволюцию. Эту точку зрения, 
пусть и сформулированную совершенно по-иному, разделяют и иезуиты. Она находит 
выражение в знаменитых «духовных упражнениях» св. Игнатия, составляющих 
существенную практическую часть иезуитской подготовки.
Эти «духовные упражнения» представляют собой тщательно упорядоченный курс 
визуализаций определённых архетинических сцен, призванный приблизить 
практикующего к Внутреннему Христу. Иисус сказал: «Царство Божие внутри вас». И 
иезуиты входят в число тех немногочисленных ортодоксальных церковных верующих, 
которые стремятся непосредственно соприкоснуться с Царством Божьим. Содержание 
иезуитских визуализаций радикальным образом отличается от тех картин, что 
стараются вызвать у себя в уме последователи различных оккультных школ, но сами 
техники удивительно похожи.
Генерал СС Вальтер Шелленберг прямо заявил, что Гиммлер выстроил СС на 
принципах Ордена иезуитов, хотя внешне черты сходства между двумя организациями 
сводятся лишь к жёсткой иерархической структуре и правилу беспрекословного 
подчинения.
Хейнц Гоне в своём академическом труде по истории СС так высказался по этому 
вопросу: «Сходство между двумя организациями было просто потрясающим: и та, и 
другая являлись орденами, членство в которых давало невероятные привилегии, обе 
были не подвержены обычному суду, поддерживали чистоту рядов строжайшими 
правилами приёма и хранили единство посредством клятвы в полной слепой 
покорности своему господину и владыке — Папе и фюреру.
Равно примечательные параллели показывает и история обеих организаций. В 
семнадцатом столетии иезуиты основали на землях парагвайских индейцев своё 
собственное государство, которое не признавало над собой власти никаких 
светских правителей. СС во время Второй мировой войны мечтало об эсэсовском 
государстве вне границ Большого Германского рейха — эсэсовском государстве 
Бургундии с собственным правительством, армией, административным аппаратом и 
дипломатическим представительством в Берлине.
Даже кризис, с которым столкнулись обе организации, имеет схожую природу. У 
иезуитов всегда были враги внутри Католической церкви, а у СС — внутри Партии. 
Иезуиты обсуждали, кем они должны быть: мечом контрреформации или примером 
монашеского благочестия; СС никак не могла окончательно выяснить для себя, быть 
ли ей идеологической закваской национал-социализма или полицейской силой 
режима».
Далее Гоне отмечает, что и внешние структуры СС и иезуитского ордена были 
похожи. Например, по схеме, разработанной Лойолой, во главе ордена стоял 
генерал, у которого было четыре помощника. Подобным же образом и Гиммлер 
организовал СС, с той лишь разницей, что он заменил помощников департаментами.
Такое сходство не осталось незамеченным. Гитлер называл Гиммлера «Мой Игнатий 
Лойола». Коугл Эрнст, бывший одно время лидером соперничавшей с СС организацией 
CA (Sturmabteilung), высказался менее лестно, но более выразительно. Он 
наградил Гиммлера прозвищем «Чёрный иезуит».