Рождества Христова доходит 1699 год, а будущаго Генваря с 1 числа настанет 
новый 1700 год, купно и новый столетний век..."" Как видно, Петр I не избежал в 
этом указе доныне широко распространенной ошибки: он считал, что с 1 января 
1700 (как и 1800, 1900, 2000) года начинается "новый столетний век". На самом 
деле 1700 - это последний год XVII века, а XVIII век наступил 1 января 1701 
года. Однако каждое столетие почему-то все человечество до сих пор спешит 
приблизить наступление нового века, и теперь также. Ну а мы отметим, что в 1999 
году исполняется как раз 300 лет летоисчислению в России "от Рождества 
Христова" и, конечно, традиции новогодних елок. В том же 1699 году впервые 
напечатали в Москве новый календарь, "указующий затмения солнечные, месячное 
рождение, полный месяц с четвертями, такоже время солнечного восхождения и 
захождения, долгоденствие на всякий день и с иными астрономическими 
присмотрениями..."". Позднее, с 1709 года, стали выходить знаменитые 
астрологические "Брюсовы календари", с астрологическими прогнозами. Они 
издавались до самого конца XIX века... Но вернемся в год 1999-й.
Новый год по Восточному календарю начинается с первым весенним новолунием в 
знаке Водолея. В 1999 году оно будет 16 февраля, в 6ч39м по Гринвичу (в 9ч39м 
по московскому времени). По Авестийскому календарю начало Нового года 
празднуется с первым восходом Солнца в знаке Овна. В нашем веке это бывает 21 
или 22 марта, после 1983 года все время 21 марта, также и в 1999 году. Таким 
образом, Восточный календарь связан с Юпитером и Лунными узлами (ход которых 
определяет новолуние), а Лунные узлы в астрологии рассматриваются как "компас" 
социальных устремлений, - поэтому этот календарь и настроен на социальные ритмы.
 Авестийский же календарь связан с внутренним стержнем Сатурна и творческим 
огнем Солнца, наилучшим образом проявляющего себя в знаке Овна, - поэтому этот 
календарь настроен больше на индивидуальные творческие проявления личности, в 
том числе на "царскую харизму" в истории.
Прежде чем рассмотреть характеристики "года Кота" и "года Вепря", давайте 
сообразим, когда же в прошлом эти годы совпадали. Нетрудно сообразить, что 
ближайший в прошлом "год Кота и Вепря" был 96 лет назад. 26 января 1903 года 
начался год Кота и 22 марта - год Вепря. Они длились соответственно до 16 
февраля и 21 марта 1904 года. Однако полные циклы календарей составляют 60 и 64 
года, так что те же самые "цветовые" годы Кота и Вепря были не 96, а 960 лет 
назад, т.е. в 1039 году! Можно сказать: что эти циклы (96 и 960 лет) 
представляют собой соответственно полный "черно-белый" и максимально полный 
"цветовой" спектры календарных ритмов истории. Между прочим, продолжительность 
жизни "допотопных" библейских патриархов была близка к 960 годам; рекорд 
принадлежит легендарному Мафусаилу - 969 лет: ну а пращур "послепотопного" рода 
Ной прожил 950 лет.
Приведу пока один пример действия этих ритмов. А.С.Пушкин написал свою "Песнь о 
вещем Олеге" в 1822 году. Напомним, что Пушкин переложил в гениальные стихи 
эпизод из "Повести временных лет": волхв пророчит Олегу славу и военные победы 
и предупреждает об опасности от его коня, - "но примешь ты смерть от коня 
своего". Олег меняет коня, но велит лелеять и холить своего любимца. Проходит 
много лет, сбылись все предсказания волхва о победах и славе. Олег узнает, что 
любимый конь его умер, и смеется над волхвом, и едет к останкам своего любимца, 
и видит его кости и череп: "От этого ли черепа мне смерть принять? - И ступил 
он ногою на череп, и выползла из черепа змея, и ужалила его в ногу. И отттого 
он разболелся и умер" (ПВЛ, "в лето 6420"). Итак, А.С.Пушкин уловил ритмы 
начала истории Руси в 1822 году. Отнимем отсюда 960 лет: мы попадем в 862 год: 
- призвание новгородцами варягов на Древнюю Русь. Вместе с Рюриком тогда пришел 
и Хельга-Олег, жрец его рода ("хельга" по древнескандинавски и означает 
"исполняющий жреческие функции") и воевода его дружины. Этот Олег через 
двадцать лет и стал первым легендарным правителем великого княжества Киевского. 
Начало же истории христианской Руси заложила княгиня Ольга, родственница Олега, 
принявшая крещение 9 сентября 957 года в Константинополе. Это был год "Красной 
Змеи" по Восточному календарю и год Тиштрии (в Авесте - Всадник на белом коне) 
по Авестийскому календарю.Не оттуда ли пошел символ христианской России - 
святой Георгий Победоносец, всадник, побеждающий змея? Тысячелетие Крещения 
Руси мы отмечали в 1988 году (согласно записи "Повести временных лет"), однако 
последние исследования показывают, что это не совсем так. А.М.Чечельницкому 
("Крещение Руси",1995г.) удалось восстановить точные дату: 15 (юлианского, день 
Успения Богородицы) августа 989 года, - то есть, заметим, ровно через 32 года 
от крещения княгини Ольги, в тот же год "Всадника на белом коне" Авестийского 
календаря. Таким образом, историю и ритмы христианства в России заложила именно 
княгиня Ольга. А теперь давайте прибавим к 957 году наш цикл 960 лет: мы 
попадаем точно в 1917 год! Не та ли самая "красная змея" выползла тогда из 
черепа "белого коня"? Ну а если прибавить 96 лет к 1822 году, когда Поэт уловил 
ритмы нашей истории, то мы попадем в 1918 год, - когда "красная змея" 
растерзала в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге самого Всадника и его 
семью... Вновь "Всадник на белом коне" может появиться через 96 лет (от 1917), 
в 2013 году. Ну а следующий, 2014 год отстоит ровно на 960 лет от 1054-го года 
разделения Западной (католической) и Восточной (православной) церквей. Как 
видно, эти ритмы связаны также с историей не только России, но и всего 
христианства. Если же заглянуть еще на 960 лет вглубь истории, то мы попадаем в 
94 г. н.э., - а это год окончания апостолом Иоанном на острове Патмос своего 
Откровения-Апокалипсиса, в том году он написал "Послания семи церквам", - 
откровение о будущей истории христианской Церкви. Можно не сомневаться, что эти 
два года, 2013-й и 2014-й, будут величайшими в новой истории новой России, а 
также и в истории христианства. Но вернемся к нашему исследованию.