истории бунт против католической Церкви, - начало Реформации. 31 октября 1517 г.
 ревностный монах августинского монастыря Мартин Лютер выставил у дверей 
дворцовой церкви в Виттенберге свои знаменитые 95 тезисов, фактически 
направленных против папства и католичества. А ведь можно сказать, что принцесса 
Диана тоже взбунтовалась не только против устоев королевского двора, но и 
против традиций англиканской церкви, намереваясь вступить в беспрецедентный 
брак с мусульманином Аль Файедом. Как видно, стоило нам перенести точку (год) 
отсчета, как вся календарная цепочка стала показывать нам другой исторический 
ряд, связанный именно с событием года отсчета, а не с какими либо другими 
событиями. Но мы еще вернемся к истории и трагедии принцессы Дианы. Для тех, 
кого я еще не убедил в действенности этих циклов (96 и 960 лет) приведу еще 
один пример: роковой 1917 год в России. Вычитая 96 лет, попадаем в 1821 год. А 
это год решающих событий в развитии тайных и масонских революционных 
организаций будущих "декабристов". До 1821\22гг. масонские общества в России 
существовали легально, со времен Петра I (умер в 1725г. - еще минус те же 96 
лет!). В начале 1821 года состоялся их объединительный съезд в Москве, на 
котором, в частности, была принята программа "решающего революционного удара 
посредством войск"; в конце года Александр I принял решение о закрытии первой 
масонской ложи ("Овидий" в Кишиневе), и масоны ушли в подполье. Напомним еще, 
что в первых составах Временного правительства 1917 г. почти все министры были 
масонами. Кстати, А.С. Пушкин по молодости, будучи в 1821\22 годах в своей 
первой ссылке в Кишиневе, вступил 6 мая 1821 года в эту ложу "Овидий". Наиболее 
вероятно, что его "Песнь о вещем Олеге" была еще и реакцией на коренные 
перемены политики Александра I: император меняет коня, "но примешь ты смерть от 
коня своего", - пророчит Поэт! Так оно и случилось: как волхв предсказал Олегу 
смерть от коня своего, так Пушкин напророчил Самодержавию гибель от запрещаемых 
им масонов. Мы уже видели, исследуя события 1903 года, как это происходило, и 
еще многое увидим далее, в рассказе о загадке трагедии принцессы Дианы. Теперь 
же продолжим начатое нами расследование о затмении 11 августа 1999 года.
Напомним, что мы рассматриваем два календарных ритма: Восточный (кратный 12 
годам) и Авестийский (кратный 32 годам). В ХХ веке после 1903 года самыми 
"резонансными" по отношению к 1999 году были 1935 (1999 - 2х32) и 1939 (1999 - 
5х12), поскольку именно они отстоят от 1999-го на полные циклы Авестийского (64 
года) и Восточного (6 0 лет) календарей.
1935 ГОД.
Это год Вепря по Авестийскому и год Кабана по Восточному календарю. Как видно, 
в том году сошлись характеристики обоих циклов. Мы уже упоминали о том, что это 
был год последнего (7-го) съезда Коминтерна, который, кстати, готовил свою 
"мировую революцию" ровно один сарос (18 лет). Можно сказать, что в 1935 году 
закончились организованные из единого центра попытки сокрушить "мировой 
капитал", взять власть в мире в единую "руку Москвы ". Зато в том же году, 15 
мая, было открыто Московское метро. "Рука Москвы" уходила под землю... Мы 
упоминали также о том, что 14 мая 1935 года суд в Берне признал фальсификацией 
"Протоколы сионских мудрецов", которые наделали так много шума в мире в 
послереволюционные годы, когда казалось, что все идет по изложенным в них 
планам. Однако в Германии именно в 1935 г. антисемитизм стал воплощаться в 
государственные законы: евреи были лишены германского гражданства и им было 
запрещено занимать должности в государственном аппарате, были запрещены также 
смешанные браки. "Еврейский вопрос" далеко не каждый год и не каждое 
десятилетие ярко всплывает на поверхность истории, - тем не менее мы видим, что 
какого бы узла в рассматриваемой резонансной цепи лет (от самого 1039 года!) мы 
не коснулись, каждый раз мы наталкиваемся на важные события в истории этого 
народа и его рассеяния. Мы увидим это и далее, и это заставляет предположить, 
что в 1999 году мы вновь станем свидетелями связанных с сионизмом, или 
антисемитизмом, или историей государства Израиль событий. В целом же 1935 год 
можно определить как год начала разделения Европы и мира на два лагеря: 
фашистский и антифашистский (создание Народного фронта во Франции). Впрочем, 
населению США тот год памятен скорее "Новым курсом" Рузвельта и принятием (14 
августа) закона о социальном обеспечении и еще ряда социально-ориентированных 
законов; в том же году США приняли закон о политическом нейтралитете в мире, 
впрочем, ненадолго. Мы можем все же ожидать поляризации мировых сообществ и в 
1999 году.
1939 ГОД.
Это год Кота по Восточному и год Муфлона (горного Барана) по Авестийскому 
календарю. Конечно, прежде всего этот год вошел в историю как год начала Второй 
мировой войны, - с нападения Германии на Польшу 1 сентября и затем вступления в 
войну. Это также год множества секретных переговоров и неожиданных пактов, год 
самых циничных решений в мировой истории. Таков результат синтеза качеств 
"Кота-дипломата" и "Барана-воина". Это также год начала трагической для 
еврейского народа "Холокосты": в ночь с 9 на 10 ноября в Германии прошли 
крупнейшие еврейские погромы, эта ночь получила название "хрустальной". Надо 
сказать, что для Германии число 9 ноября в ХХ веке приобрело явно мистическое 
свойство: 9.11.1918г. - революция в Германии; 9.11.1923г. "пивной путч в 
Мюнхене; 9.11.1989г. - падение Берлинской стены... Но вернемся в 1939 год. В 
том же ноябре СССР вступил в войну с Финляндией. Говоря об этом, нельзя не 
вспомнить, что два маленьких государства, Финляндия и Эстония, говорящие к тому 
же почти на одном языке, дважды в ХХ веке определили фактически пути развития 
России, а возможно и всей мировой истории. Осенью 1917 года, сразу после 
революции в Петрограде, боеспособный эстонский корпус (входивший тогда в 
российскую армию) мог в считанные часы взять Петроград и навести там порядок, и