добровольного рабства ы поместит их под защиту Марса, ...Пламя секты охватит 
весь мир..^
Здесь Нострадамус пытается описать краеугольный камень всех основных религий - 
идею полного подчинения вере. Его поэтические указания на освобождение людей от 
"добровольного рабства", сетей веры, извращенной в ходе истории религиозными 
вождями ради подчинения людей .своим целям, становятся менее ясными в контексте 
последней строки процитированного отрывка из послания Нострадамуса к Генриху И: 
".-поместит их под защиту Марса".
Но если рассмотреть оккультное соотнесение между Марсом в его высшей форме и 
Гермесом, носителем жезла просветления, то смысл этих слов станет понятнее. 
Марс управляет астрологическим знаком Овна, знаком огняД и оба они представлены 
красным цветом. Восточные мистики носят красные и оранжевые одеяния по причине, 
описанной в предыдущем подразделе. Сходство между учением Гермеса и тцнтрой, 
глубинной сущностью восточных философских концепций, заставляет предположить, 
что новая религия не будет иметь ничего общего со старыми, догматическими и 
подавляющими личность человека религиями, а станет, скорее всего, учением о 
новом способе восприятия жизни. Подобное прочтение предсказания Нострадамуса, 
несомненно, созвучно современному стремлению к обновленной духовности через 
движение "гуманистического потенциала"
своего рода магию, применяемую как "стартовая площадка" для приобретения 
божественного опыта
6. ДИАЦА (ЛУНА) И ДХИАН
Раньше илц позж^ вы увидите большие перемены, предельный ужас и мщение, ^бо 
луна ведомо своим ангелом, и небеса приблизились к Равновесию (астро^огически - 
транзит Плутона по Бесам, 1972--1984 гг.).
Предпо^едний из имени пророка примет день Дианы (Луны) д^ем своего молчаливого 
отдыха.
(Герметическое указание на достижение просветления).
Луна в середине ночи,.. Юный мудрец в одиночестве со св^ей душой увидел это. 
Его ученики приглашают его к бессмертию,^ рго тело в огне.
Великое изобилие Дианы (Луна) и Меркурия (Гермес). Образы будут видны в озере 
(людитирующая душа). Скульптор ищет новую глину. Он и его последователи будут 
пропитаны золотом.
Аллюзии на "молчаливый отдых", "образы", увиденные "в озере", и "уединение со 
своей душой" подразумевают молчание и отрешенность, которые испытывает человек 
в состоянии медитации, наблюдая переменчивость жизни, ума и эмоций. Будда 
называл медитацию "Дхиана" или "Дхиан"; название это перекликается с именем 
Дианы, Здесь снова связываются огонь и Гермес. Указания первой строки 28-го 
катрена 2-й Центурии также, судя по всему, связывают имя нового духовного 
учителя с Луной.
7, ПУТЕШЕСТВЕННИК, "ПРИВОДЯЩИЙ В ЯРОСТЬ^
...(он) примет день Дианы (Луны) днем своего молчаливого отдыха.
Он будет путешествовать далеко^ в стремлении привести в ярость, освободить 
великий народ от угнетения.
Это указание также говорит о "народе", связанном с Гермесом, Луной и медитацией,
 и об учителе, который придет на Запад с Востока. Быть может, этот учитель 
путешествует или будет путешествовать по свету? Быть может, этим учителем будет 
руководить "стремление привести в ярость" приверженцев ортодоксальных религий? 
Нострадамус подразумевает, что отдыхать он будет только в день Дианы, т.е. 
понедельник, лунный день,
8, РЕДКОСТНАЯ ПТИЦА КРИ-И^ "СЕЙ-АС^
"^^Антихрист возвращается в последний раз,^ Все царства христиан, а также 
неверующих, будут дрожать 25 лет. Будут скорбные войны и битвы. Города, 
крепости и зам^и^ и прочие строения будут сожжены, покинуты и разрушены.. 
Столько зла будет свершено по вине адского Князя. Сатаны, что почти еесь мир 
буд^т разрушен и обезлюдеет. Перед этими событиями множество редкостных птиц 
будут кричать в воздухе: "Сейчас!" - а позднее исчезнут.
Нострадамус увлекался загадками, связанными с животными: вспомним, к примеру, 
образы пчелиному роя и орла, которые пророк используют для описания Наполеона/ 
Птицы в этом фрагменте "Послания к Генриху II" могут быть одной из таких 
загадок. возможно - символом, относящимся к религиозному визионеру, который 
поможет спастись от апокалипсических событий, описанных в приведенном отрывке. 
Учение его может оказаться "антипророческим" в том смысле, что для 
предотвращение беды человечеству придется забыть о прошлом ^ отказаться от 
одержимости будущим. Все свои мцсли и энергию надо будет сосредоточить на 
"сейчас", "Жезл", или дзэнский посох, бьет, чтобы вернуть ^ас к настоящему. 
Согласно восточным мистикам, просветление - это вечное "сейчас".
ВИЗИОНЕРЫ НОВОЙ ЭПОХИ
На протяжении XX столетия двенадцать человек оказались на передовом рубеже 
духовной революции. В настоящем разделе мы рассмотрим каждую из этих личностей 
в свете катренов Ностра^муса,
СВАМИ ПАРАМАХАНСА ЙОГАНАНДА (1893-1952) Индийский дтстик, основатель "Братства 
Самореализеции"
Йогананда, познакомивший западные страны с крийя-йогой, учил о том, что ум и 
сердце человека при помощи древних медитативных индийских техник можно поднять 
от уровня ограниченного сознания к единению (йоге) с сознанием Божества, 
Иогананда и его ученики иногда носят оранжевые одеяния^ в соответствии с 
восточной традицией искателей просветления,
К этому учителю можно приложить указания Нос" традамуса на "учащие цветы", 
восточное происхождение. частые путешествия и новые способы обучения, Впрочем,