Или все же нам дается возможность повысить свои шансы на выживание?
В пророчествах грядущего Апокалипсиса постоянно возникает тема зарождения 
нового религиозного сознания. Нострадамус утверждает, что оно достигнет 
расцвета еще до исхода XX столетия.
Позитивные пророчества Нострадамуса, центральное место в которых занимает новое 
религиозное сознание, могут отчасти быть порождены его личным настоятельным 
ощущением необходимости "духовного" роста, а также вполне определенными 
условиями XVI века. Но такое объяснение ни в коей мере не уменьшает значимости 
этих пророчеств, ибо очевидно, что человек XX века все сильнее и сильнее 
осознает потребность в развитии своего духовного потенциала.
Традиционные религии в своем нынешнем состоянии едва ли способны помочь 
установлению мира на планете. Напротив, большинство войн на протяжении истории 
были вызваны разногласиями в вопросах нсры н определения "истины". -етким 
предсказанием расцвета новой религии Нострадамус обесценивает все известные 
ныне традиционные системы
ведания. Какова же природа этой новой религии? Ги еще только предстоит 
зародиться или она уже развивается?
ОПАСНЫЕ ВИЗИОНЕРЫ
Многие люди захотят прийти к соглашению с великими мировыми вождями, которые 
навлекут на них войну: политические вожди не захотят слышать их послания" Увы! 
Если Господь не пошлет мир на Землю,..
Радикальные попытки повысить уровень созна" тельности людей всегда встречают 
мощное протино" действие, особенно со стороны тех, кто заинтересован в 
сохранении существующего порядка. На протяжении всей мировой истории визионеры 
подвергались жестоким преследованиям. И по иронии судьбы многие политические и 
религиозные организации^ "власти", осуждавшие их на смерть, позднее наживались 
на учении убитых, стремясь подкрепить свой авторитет влиянием духовных истин.
Примером может послужить то, как языческий Рим распял Иисуса, а позднее 
провозгласил хрипианство своей государственной религией. Так началась история 
римской католической церкви и Ватикана, воздвигнутого на костях распятого Петра,

Готовы ли мы открыто допустить возможность, что и сейчас среди нас могут 
оказаться духовные учителя, которые предвидят, каким образом можно сделать 
жизнь на нашей планете счастливой? -тобы посмотреть свежим взглядом на 
современных нам мистиков, необходимо отбросить привычные убеждения и 
предрассудки. Клеймя современных визионеров как эксцентриков, а то и опасных 
преступников, мы, быть
^ожет, повторяем ошибку богобоязненных граждан Иерусалима, совершенную 2000 лет 
назад, когда они назвали Иисуса Христа сумасшедшим проповедником безумного 
культа.
ЗОРОДСТР (VI в. до н.э.)
Персидский мистик и основатель зороастризма. Заколот кинжалом,
СОКРДТ (4707-399 до н.э.)
Греческий философ, обвиненный в развращении УМОВ молодежи. Был приговорен к 
смерти ^ерез отрдвление.
ГАУТАМА СИДДХАРТА, БУДДА
(563?-483? до н^)
Один из самых просветленных и красноречивых духовных учителей. 
Индуисты-фундаменталисты совершили множество покушений на его жизн^ Весьма 
вероятно, что умер он не от дизентерии, как принято считать, а был отравлен 
медленно действующим ядом, подложенным в пищу,
ЙЕШУА БАР АББАС
(позднее названный Иисусом Христом)
(0-33)
Необычный целитель, проповедовавший, что "Бог с^ть Любовь", Набожные жители 
Иерусалима предпочло отпустить разбойника Варавву и распять Иисуса,
МУХАММЕД (570-632)
Основатель ислама, В результате покушения на убийство через отравление приобрел 
желудочное заболевание, от которого терпел мучительные боли в последние годы 
своей жизни.
АЛ-ХАЛЛАДЖ МАНСУР (суфийский мистик Х в.)
Казнен за слова "anal Haq" - "я - ист^^.^, Способ казни был чудовищно жестоким: 
осужденного медленно разрезали на куски, однако он смейся под этой ужасной 
пыткой,
УКАЗАНИЯ НА НОВУЮ ДУХОВНОСТЬ
Около шестидесяти катренов Нострадамуса, судя по всему, посвящено описанию 
современных нам новык духовных учителей и развития их учений, ^тн пророчества 
указывают на уникальный исторический феномен, который мы называем 
"гуманистическим потенциалом", или движением "новой эпохи".
В настоящее время это движение объединлег в своих рядах множество групп (как 
шарлатанских, П1к и истинных), которые экспериментируют с альтер^шшными стилями 
жизни, философиями и религии ми, зачастую восточного происхождения, и 
практикует новые методы психологической и духовной терапии, Эти группы, не 
всегда соглашаясь между соб^ з в конкретных деталях, тем не менее стремятся к 
олпой цели: найти новые пути к миру и равновесию на нашей Земле. Все они 
стремятся пробудить зал^.снный в человечестве потенциал более высокого со .
мания.
Эти шестьдесят катренов содержат восемь к :^-свых указаний на характер новой 
религии и ее ко^^пции, а также на личности ее проповедников.
В настоящей главе я привожу катрены с ^ ими указаниями, снабдив их объяснениями.