что он великий астролог, провозвестник будущего. Богачи, люди, занимавшие 
высокое положение в обществе, приезжали со всей страны в Тулузу и обращались к 
Мишелю с просьбой предсказать судьбу. Красивые знатные дамы с берегов Гароны, 
преодолев щепетильность, посещали постоялый двор, не смущаясь его отнюдь не 
изысканными запахами. Ради того чтобы получить консультацию у известного 
косметолога и заполучить таинственный рецепт сохранения молодости и красоты, 
они не скупились на золотые монеты.
Слава к Нострадамусу пришла в Тулузе после опубликования им трех небольших 
книжечек, впоследствии выдержавших не одно издание во Франции и переведенных на 
немецкий. Это «Трактат о красоте лица», «Об истинном и совершенном уходе за 
лицом» и «Превосходная маленькая книжка».
Первое издание «Трактата…» вышло под довольно длинным названием: «Трактат о 
красоте лица (прикрасах) и вареньях, заново приготовленных по рецептам мэтра 
Мишеля де Нострадамуса, доктора медицины». Книга состояла из двух частей. В 
первой давались рецепты румян, притирок, благовоний, мазей для кожи лица, 
красителей для волос и прочих косметических средств плюс нескольких «любовных 
напитков». Приводились различные рекомендации по личной гигиене: как 
приготовить порошок, вычистить и обелить зубы, какие бы желтые или черные они 
ни были… Способ придать дыханию приятный запах… Другой способ, еще более 
совершенный, для очищения зубов, даже тех, которые уже тронуты гниением… Способ 
приготовления дистиллированной воды, чтобы наилучшим образом обмыть лицо… 
Некоторые из его рецептов весьма забавны. Так, для «сохранения белого цвета 
лица» и «всего тела» Нострадамус советовал употреблять сулему (хлористую 
ртуть):

«Нужно взять десять унций этого вещества, тщательно его растереть, затем 
смешать со слюной постившегося три дня человека, который ничего не ел, кроме 
чеснока и лука, и не пил кислого виноградного вина, и вновь все тщательно 
растереть.
После содержимое промывают в родниковой, а не речной воде и, поместив в 
глиняный горшочек, ставят на огонь для кипячения, повторяя при этом две строчки 
из «Отче наш» и две из «Аве Мария».

Для того чтобы правильно оценить гигиенические рекомендации Нострадамуса, нужно 
вспомнить, что в руководстве по учтивости, изданном двести лет спустя — в 1782 
году, формально запрещалось пользоваться водой для умывания, ибо «это делает 
лицо зимой еще более чувствительным к холоду, а летом к жаре».
О гигиене в XVI веке не думали. Даже король Людовик XIV страдал бессонницей 
из-за клопов. Лувр представлял собой, по отзывам современников, отвратительное 
зрелище. Посетители отправляли свои естественные надобности повсюду, где 
считали для себя удобным: на дворе, лестнице, балконах, за дверью. Все 
проделывалось на виду у всех, и никто не обнаруживал ни тени смущения…
Во второй части «Трактата…» (ей предшествовало предисловие, посвященное брату 
Жану) Нострадамус предлагал многочисленные рецепты варений, конфитюров, джемов, 
желе, консервов и конфет. До сих пор эта книга сохраняет за Нострадамусом одно 
из ведущих мест среди выдающихся составителей кулинарных книг. Создавая свои 
рецепты конфитюров и джемов, Нострадамус преследовал вполне практическую цель — 
многие пациенты отказывались принимать горькие пилюли и настойки, а посему он 
разбавлял их своими сладостями. Впоследствии по его примеру фармацевты во всем 
мире придумали сладкую оболочку для некоторых отличающихся особой горечью 
таблеток.
А вот еще один довольно оригинальный рецепт:

«Пользуйтесь отваром корня воловки, который испанцы называют «бычьим языком», 
этим укрепляющим средством, которое способно удержать вас от ереси, спасет от 
водянки, способствует веселому и радостному настроению, гонит прочь меланхолию, 
молодит человека, задерживает старость, придает лицу особый цвет, поддерживает 
в хорошем состоянии здоровье и тонус».

Как видим, рецепты, рекомендуемые Нострадамусом, не такие уж странные, не 
слишком загадочные, в них ничего не говорится ни о жире повешенного, ни о 
толченых змеях, ни о вареве из жаб, которыми увлекались ведьмы в «Макбете» 
Шекспира. Как правило, речь шла о вполне доступных средствах, основанных на 
целебных свойствах различных трав и минеральных солей. И здесь Нострадамус, 
великий знаток горных лечебных растений, шел впереди своего времени…
Нострадамусу нравилось жить в Тулузе. Он завязал дружбу с выдающимися людьми, 
представителями искусства, жившими поблизости от него в провинциях Лангедок, 
Русийон, Прованс и Гарона. И еще он познакомился с алхимиками и каббалистами.
Нострадамус не торопился покидать гостеприимный город. Но внезапно его планы 
изменились.
В один прекрасный день Мишель получил письмо от известного ученого и философа 
Жюля Сезара Скалигера с приглашением посетить его в поместье неподалеку от 
Ажена. В то время Скалигер был личным врачом епископа города Ажена и считался 
превосходным математиком и астрологом. По своему авторитету в Европе он уступал 
разве что Эразму Роттердамскому, великому гуманисту.
Нострадамус с радостью принял приглашение мэтра и вскоре приехал в Лескаль — 
поместье Скалигера. Встретили его как равного и знаменитого. Мишель воспринял 
это как должное. Разве он не победитель чумы!
С этого момента Нострадамус зачастил к мэтру, благо тот жил неподалеку от 
города. Чуть ли не ежедневно бывал у него, иногда даже оставался ночевать.