Находка в джунглях Юкатана

В 1924 году известный британский археолог и путешественник Ф. Альберт 
Митчелл-Хеджес начал работы по расчистке обнаруженного им древнего города майя.
Руины находились во влажных тропических джунглях полуострова Юкатан, тогда это 
был Британский Гондурас, ныне – Белиз. Город располагался на территории в 
тридцать три гектара, и лес, для облегчения раскопок, был просто выжжен.
Когда пожар утих, стали видны каменные развалины пирамиды, остатки городских 
стен и огромный амфитеатр на несколько тысяч зрителей. Митчелл-Хеджес назвал 
найденное им поселение Лубаантун, что в переводе с языка майя означает – «Город 
упавших камней».
Митчелл-Хеджеса многие характеризуют как эксцентричного англичанина и любителя 
острых ощущений. Тот, и в самом деле, много раз сколачивал себе неплохое 
состояние, но так же легко и терял его, финансируя свои исторические 
исследования. Он был одержим идеей найти исчезнувший древний город атлантов, 
который, по его мнению, находился у побережья Гондураса. Но несмотря на такие, 
с точки зрения академической науки, «завиральные идеи», одну из его экспедиций, 
в частности, финансировал Британский музей, поэтому, несмотря на всю его 
непоседливость и любовь к приключениям, Хеджеса все-таки стоит отнести скорее к 
серьезным исследователям, нежели к авантюристам.
В апреле 1927 года приемная дочь Хеджеса Анна в день своего семнадцатилетия 
обнаружила под обломками древнего алтаря, которые разбирали уже неделю, 
изготовленный из прозрачнейшего кварца и прекрасно отполированный человеческий 
череп в натуральную величину. Его вес был 5,13 кг, а размеры составляли 124 мм 
в ширину, 147 мм в высоту, 197 мм в длину.
У черепа не хватало нижней челюсти, которая крепилась к нему на шарнирах, но 
через несколько дней она была найдена неподалеку, в семи метрах от места 
находки черепа. Ранее подобных находок не совершалось, но через несколько 
десятилетий исследователи обнаружили в древних индейских преданиях упоминания 
тринадцати хрустальных черепов «Богини смерти», которые хранились отдельно друг 
от друга под присмотром жрецов и специальных воинов. Это создало волну интереса 
к черепам, и вскоре подобные же предметы обнаружились в запасниках некоторых 
музеев и у частных лиц. Черепов, однако, оказалось значительно больше 
тринадцати.
Но индейская легенда говорила именно про число тринадцать. Смерть в верованиях 
майя, а именно ее и символизировал череп, означала одновременно и начало новой 
жизни.
Также в легендах говорилось, конец мира, который должен наступить в 2012 году, 
можно предотвратить лишь одним способом: собрать вместе все 13 хрустальных 
черепов.
Черепа невозможно найти техническими методами, и лишь если человечество 
достигнет высокой степени духовной эволюции, то черепа «соберутся сами», то 
есть будут найдены мистическим образом. И когда человечество получит из 
объединенных черепов знание, то оно уже никогда не сможет быть прежним и не 
сможет пребывать во зле.
Также выяснилось и то, что первый череп, оказывается, был найден еще в конце 
80-х годов XIX века, в Мексике, одним из солдат императора Максимилиана. Ныне 
он экспонируется в Британском музее.
Отнюдь не все черепа были столь совершенны, как находка Митчелл-Хеджеса. 
Большинство из них сделаны значительно грубее и, скорее, напоминают не 
оригинальный череп Хеджеса, или, как он называл его сам, «Череп судьбы», а лишь 
грубую подделку.
Череп, находящийся в Британском музее, несмотря на сходство в размерах, менее 
прозрачный, детали его прорисованы значительно хуже, а нижняя челюсть и вовсе 
слита с основанием. Череп из Музея человека в Париже, где он считается «черепом 
ацтекского бога подземного царства и смерти», также выполнен в значительно 
более грубой технике. Более-менее тонкая работа отличает череп «Макс», который 
когда-то Джоан Паркс унаследовала от тибетского монаха, использовавшего его для 
лечения людей.
Интересно, что последний из известных черепов был найден в августе 1996 года 
хозяйкой ранчо близ Крестона (штат Колорадо, США), которая, объезжая на лошади 
свои владения, заметила на земле какой-то блестящий предмет. Несмотря на то что 
этот череп также был сделан из хрусталя, он был так смят и скручен, как будто 
был изготовлен из пластилина.
Первым изучать хрустальные черепа начал искусствовед Фрэнк Дордланд. Он 
обнаружил, что внутри черепа создана целая система линз, призм и каналов, 
которая создает необычные оптические эффекты. Например, если под череп 
поставить свечу, то его глазницы начинают испускать лучи. Подобный эффект 
встречается у нескольких черепов, наиболее тщательно сделанных, в остальных же 
никаких оптических систем обнаружено не было. Дордланд обратился за 
консультацией в фирму «Хьюлетт-Паккард», специализировавшуюся в то время на 
выпуске кварцевых генераторов, и в 1964 году в специальной лаборатории фирмы 
было проведено исследование черепа специалистами.
Первое, на что было обращено внимание специалистов, это то, что ни в Мексике, 
ни в Центральной Америке нет ни одного месторождения горного хрусталя. 
Единственным его источником могли быть кварцевые жилы в Калифорнии, но там, по 
утверждению специалистов, горный хрусталь столь высокого качества не 
встречается.