ее предсказания сбываются с буквально фатальной точностью. И я пришла к 
следующему выводу: никак нельзя нам, образованным и умным, зазнаваться, уж 
очень гордиться полученными знаниями. Не знаем мы даже того, что это такое 
„знание", не в состоянии определить масштаб „знания" по отношению к „незнанию". 
Иными словами, она лишь повторила знаменитый афоризм Сократа: „Я знаю, что я 
ничего не знаю"» (К. Стоянова. «Ванга: исповедь слепой ясновидящей»).
В этом же духе высказывались и другие ученые. Однако многих, особенно 
ученых-материалистов, Ванга заставила задуматься о том, что они могут ошибаться.
 Возможно, кроме нашего материального мира и настоящего времени, в котором 
живут люди, есть что-то иное, пока не подвластное им, возможно, прошлое и 
будущее так же реальны, как и настоящее, и к ним можно получить доступ. Кто 
знает, возможно, наступят такие времена, когда тайны прошлого будут доступны 
людям, а будущее перестанет быть для них неведомым. Вероятно, ждать этого 
осталось не так уж долго, ведь энергоинформационное поле уже активно изучается 
учеными. Это не даст человечеству ответов на все вопросы, как не знала их и 
Ванга, но, вероятно, поможет подняться на очередную ступень развития.
Невольно вспоминается загадочное предсказание Ванги, сделанное ею в 1989 году:
«В скором времени люди начнут встречать на улицах своих покойных родственников».
 Как к нему относиться, понимать буквально или просто как оборот речи, пока не 
ясно. Но, может быть, она имела в виду именно то, что люди смогут заглядывать в 
прошлое, где все еще живут их умершие родственники.



Глава 13
СОВРЕМЕННЫЕ ТРАНСПЕРСОНАЛЬНЫЕ ВЗГЛЯДЫ НА БОЛЕЗНЬ И СПОСОБЫ ЕЕ МЕНТАЛЬНОГО 
ИСЦЕЛЕНИЯ: НЕ УСТРАНЯТЬ СИМПТОМЫ, А ЛЕЧИТЬ ПРИЧИНУ

Современная медицина традиционно рассматривает болезнь как некое нарушение в 
работе нашего физического тела.
В большинстве случаев лечение направляется на устранение набора симптомов 
заболевания. И действительно, причины возникновения многих серьезных болезней 
науке пока неизвестны. Конечно, медицина не стоит на месте, возникают 
всевозможные гипотезы, ведутся научные исследования. И нередко ученые 
добиваются ощутимого успеха в лечении того или иного заболевания.
Но, несмотря на преимущественное преобладание ортодоксальных взглядов в 
медицине, сейчас, в XXI веке, появились и другие, нетрадиционные веяния. 
Появились ученые и врачи, которые по-иному смотрят на причины заболеваний и на 
болезнь, как таковую. Эти люди считают, что любая болезнь берет свое начало на 
ментальном уровне и только затем проявляются все видимые симптомы на физическом 
теле. Этой гипотезе посвящено множество статей. Люди заинтересовались этими 
новыми взглядами, и интерес постепенно нарастает как в Европе, так и в Новом 
Свете.
Но если европейские ученые только относительно недавно стали всерьез 
рассматривать болезнь как результат прогрессирующей дисгармонии тонких уровней 
человека, то на Востоке таких взглядов придерживались издавна. Так, например, 
на Тибете лекарь не начнет лечения, пока не «увидит» истинной причины болезни.
А она может быть порой неожиданной даже для самого больного. Допустим, человек 
страдает язвой желудка. Заболевание развивалось определенное время, но 
проявилось, как это часто бывает, неожиданно. Целитель, обладающий 
определенными навыками и знаниями, сначала изучает «путь» болезни, ведь 
больному придется лечиться не только на физическом уровне, но и на духовном. 
Иначе, как считают на Тибете, болезнь не излечить, можно лишь на время 
приостановить ее развитие. Итак, изучив анамнез заболевания, лекарь приходит к 
определенным выводам и после этого проводит определенный психологический сеанс 
с больным.
Этот сеанс необходим для того, чтобы человек сам понял истинную причину своей 
беды и сам же пришел к пониманию того, что необходимо ему предпринять, чтобы 
избавиться от болезни. Так, целитель, проследив «путь» злополучной язвы, дает 
понять своему пациенту, что причина болезни в том, что больной очень долго и 
сильно переживал упущенный жизненный шанс, который мог бы (на его взгляд) 
значительно поднять его социальный статус и общественное положение. Но 
поскольку возможность была упущена, то человек стал обвинять себя и даже своих 
близких в постигшей его неудаче. И главное, пациент сильно переживал внутренне, 
причем длилось это не один год. В результате подобного внутреннего состояния 
человек просто не заметил других отличных шансов, которые ему предлагала жизнь, 
а также заработал язву желудка.
Для того чтобы помочь себе сейчас, этому пациенту придется пересмотреть свое 
отношение к той давней ситуации, выйти достойно из того душевного конфликта, в 
который он себя вверг, а также провести серьезную духовную работу по переоценке 
своих жизненных ценностей и взглядов. И только тогда лечение будет успешным. 
Собственно говоря, примерно так же подходят к лечению различных заболеваний и 
целители Китая, Индии, Таиланда, Кореи, Лаоса и т. д.
Итак, примерно такой подход к возникновению болезни можно назвать 
трансперсональным взглядом. Психолог Кен Уилбер термин «трансперсональный» 
тракует как «более чем персональный». Этот ученый считает, что 
трансперсональный подход – это возможность более глубоко, научно, досконально 
рассмотреть весь спектр внутреннего, человеческого переживания. А Ф. Воон и Р. 
Уолш считают, что трансперсональными можно назвать те переживания, которые 
выходят за границы чувства самотождественности или самости личности и