соплеменниками людей, но не добились успеха. Смерть приходила за ними в тот час,
 который назначал колдун. Человек просто переставал есть, пить, спать, он сидел 
безучастный ко всему и ни на что не реагировал. Потом у него начиналась агония, 
и он умирал. Удивительно, но даже сильнейшее снотворное, вколотое одному такому 
приговоренному, не изменило ситуации. Препарат просто не подействовал на 
пациента и никак не повлиял на его состояние. Человек умер через срок, 
определенный колдуном.
Однако не стоит считать подобную «казнь» через магическое воздействие 
жестокостью. Ведь мы, представители цивилизованного общества, поступаем со 
своими преступниками порой гораздо более жестоко, в то время как шаман и 
пальцем не касается виновного. Как считают антропологи, человек умирает, потому 
что осознает свою вину и знает, что заслуживает кары. Да, шаман действительно 
программирует своими магическими приемами преступника на смерть, но последний 
сам помогает ему в этом, поскольку он убежден, что должен расстаться с жизнью.
Такими методами шаманы и колдуны не только поддерживают собственный авторитет, 
но и заботятся о благополучии своих соплеменников. Ведь преступник, 
почувствовавший свою безнаказанность, – это опасность для всего местного 
сообщества. Хотя, конечно, и среди шаманов встречаются люди, которые используют 
свою власть исключительно для собственной выгоды. Такие индивиды есть как в 
примитивном, так и в цивилизованном обществе, поскольку человеческая природа по 
сути своей одинакова.


Гарри Райт в своей книге
«
Свидетель колдовства» рассказывает об удивительном случае, очевидцем которого 
он был. Путешествуя по Конго, он оказался в деревне, где попал на совет племени.
 Причина оказалась серьезной – б
ы
ло совершено преступление. Кто-то из юношей изнасиловал восьмилетнюю девочку, 
однако никто не признался в содеянном. Тогда за дело взялась колдунья. С 
помощью магических приемов она быстро нашла преступника. Юноша понял, что 
участь его решена. Приговор был суровый – смерть. Колдунья провела над ним 
короткий обряд и объявила всему племени, что через 3 дня он умрет. Так и 
случилось.


Но чаще знахарям все же приходится не отнимать, а спасать жизни своих 
соплеменников. Имеется немало свидетельств того, что шаманы и колдуны 
возвращали людей буквально с того света. Причем такие случаи были и с 
европейцами. Так, исследователь жизни первобытных народов Патрик Патнэм 
оказался на грани смерти после встречи с диким слоном, который серьезно ранил 
его. Пигмеи нашли его в джунглях и принесли в деревню. Местный колдун месяц 
боролся за его жизнь. По истечении этого срока путешественник был способен 
продолжить свой путь. Когда он прошел медицинский осмотр в американской клинике,
 врачи были поражены, что он выжил после таких ран и даже не остался инвалидом.

Тибетскими монахами до сих пор бережно сохраняются древние знания, в том числе 
и способы диагностики и лечения болезней. Так, например, лама-целитель может по 
радужной оболочке глаза определить, чем болен или может заболеть пациент.

Аналогичный случай произошел в 1971 году с советским геологом К. В. Пушновым во 
время одной из его экспедиций. Тогда разыгралась непогода, сильнейший ливень 
шел почти 3 дня, небольшие реки вышли из берегов. Ночью берег, на котором 
расположилась экспедиция, обвалился, и палатку геолога и его самого смыло в 
бурлящий поток.
Несколько часов Пушнова нес и швырял о камни дикий ледяной поток. Но худшее 
оказалось впереди. Почти под утро на него упало огромное старое дерево, 
сломанное ветром и бушующей водой. Геолог получил тяжелейшую травму головы, а 
также переломы ребер, ключицы и ноги в двух местах.
Очнулся он в небольшом поселке хантов. Как он оказался там, он не помнил, 
поскольку все время находился без сознания. Шаман лечил пострадавшего геолога 3 
месяца, и его труды увенчались успехом.
Впоследствии лекарь сказал ему: «Твой дух уже покинул тебя, когда я взялся за 
лечение. Мне пришлось призывать его обратно в твое тело, и он все же вернулся».
Охотники, нашедшие раненого, позднее подтвердили, что жизнь действительно 
покинула его, когда они подходили к селению. Но они все же решили отнести тело 
к шаману, веря в его необычные силы. Удивительно, но тот смог вернуть геолога к 
жизни и, более того, исцелил все раны и переломы на его теле.
Все это время Пушнова искали в тайге его товарищи. Они уже не надеялись найти 
его живым и очень удивились и обрадовались, когда увидели его не только живым, 
но и здоровым. И снова врачи были удивлены, когда обследовали в больнице 
вернувшегося геолога. Один из врачей, рассматривая снимки черепа Пушнова, 
признался: «Если бы я собственными глазами не видел вас перед собой, я бы ни за 
что не поверил, что после такой травмы можно выжить и даже остаться нормальным. 
Этот шаман совершил настоящее чудо!»
Однако удивительное находится порой рядом с нами, и, чтобы убедиться в этом, не 
надо забираться в глубь африканских джунглей или тайги. И в России, причем не 
только в маленьких отдаленных поселках, но и в больших городах, живут люди, 
способные лечить болезни методами нетрадиционной медицины. Конечно, читатель