Непале) и
Вришалов.

Никто не мог остановить Его, когда Он, умело владея Своим диском, убивал 
варваров. Когда же Он завершил Свой труд, то вместе со Своими военачальниками и 
спутниками остановился отдохнуть в междуречье Ганги и Ямуны. Он оставил в живых 
всего нескольких человек, рассеянных по планете. Им предстояло стать семенами 
новых поколений, которые должны были войти в новую Сатья-югу. После этого, 
проложив путь следующей Са-тья-юге и освободив землю и все, что осталось от 
цивилизации, от влияния Кали, Господь Калки вместе со Своей армией отправился в 
Свою вечную обитель.



Предсказание явления Господа Калки в Откровении Иоанна Богослова (Апокалипсисе)


Сейчас я хотел бы представить несколько текстов из библейского Апокалипсиса, 
которые весьма близки к описанию Господа Калки, содержащемуся в
Пуранах.
Эти стихи настолько похожи, что игнорировать это сходство невозможно. Итак, в 
Откровении Иоанна Богослова (19.11–16 и 19–21)говорится:


И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный 
и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень 
огненный, и на голове Его много диадем. Он имел имя написанное, которого никто 
не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: 
«Слово Божие». И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные 
в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать 
народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога 
Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь 
господствующих».


И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с 
Сидящим на коне и с воинством Его. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, 
производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя 
и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее 
серою; а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы 
напитались их трупами.


Это настолько похоже на описание воплощения Господа Калки, что вряд ли может 
быть чем-либо другим. Так в Апокалипсисе предсказывается приход Господа Калки. 
Разумеется, ко времени явления Господа Калки ни у кого уже не будет ни 
малейшего представления о Нем, и никто не будет даже в малейшей степени ожидать 
Его появления, равно как никто не будет знать Его имени. А
брахманы
Его воинства будут чисты, как небожители. В этот Свой приход Господь Калки 
убьет всех неверных и освободит немногочисленных оставшихся праведников от 
этого жалкого существования на земле, вернув ее в Золотую эпоху — Сатья-югу. В 
связи с этим в Откровении также говорится (14.1–3):


И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи,
 у которых имя Отца Его написано на челах. И услышал я голос с неба, как шум от 
множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гусляров, 
играющих на гуслях своих. Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред 
четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих 
ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли.


Важная деталь: в вышеприведенном описании говорится, что на лбу искупленных от 
земли будет начертано имя Бога. Писать имя Бога, например «Вишну» или «Кришна», 
на лбу — широко распространенная традиция
брахманов-вайшнавов
Индии. Это называется
тилок.
Обычно
тилок
наносится глиной с берегов священной реки на середину лба в виде буквы «V» и 
обозначает имя Бога и то, что тело является храмом Господа. Когда ставится этот 
знак, произносится
мантра Ом кешавая намаха,
что означает: «Поклоны Господу Кешаве» (одно из имен Кришны). Так вот, 
последние представители общества, которые будут освобождены и спасены на Земле, 
это те, у кого на лбу начертано имя Бога. Из представленных ранее ведических 
пророчеств можно понять, что на всей планете останутся считанные представители 
человеческого рода, у которых сохранится хоть какое-то благочестие. Ко времени