| |
критике за его предположения существования нового вида на основе такого
незначительного количества доказательств.
Блэк продолжал путешествовать по свету, показал зуб Алесу Хрдлике в Соединенных
Штатах, а затем сэру Артуру Кейту и сэру Артуру Смиту Вудварду в Англии. В
Британском музее Блэк сделал слепки этих зубов, чтобы распространить среди
других исследователей. Такой вид пропаганды необходим для того, чтобы обратить
внимание научного мира на какое-нибудь открытие. Даже ученый небезразличен к
политическим методам.
Вернувшись в Китай, Блэк держал непосредственную связь с раскопками в
Чжоукоудяне. Целые месяцы проходили впустую. Но 5-го декабря 192 8 года Блэк
писал Кейту: «Кажется, здесь есть определенная мистика касательно нескольких
последних дней до конца сезона работ, ибо за два дня до их завершения Бёхлин
нашел правую половину нижней челюсти синантропа с тремя коренными зубами in
situ».
Трансформация фонда Рокфеллера
Всего лишь несколькими годами раньше представители фонда Рокфеллера весьма
озадачивали Блэка, предостерегая, чтобы он не слишком углублялся в
палеоантропологические исследования. Теперь же все полность изменилось, был
основан институт, специально посвещенный поискам останков ископаемых предков
человека. Почему фонд Рокфеллера так изменил своё отношение к Блэку и его
работам? Этот вопрос следует рассмотреть, так как финансовая помощь фондов
окажется жизненно важной для исследований человеческой эволюции, проводимых
учеными, подобных Блэку. Помощь фондов также докажет их важную роль в
распространении новостей о находках и их важности ожидающего мира.
Как написал в 1967 году Уоррен Уивер, ученый и представитель фонда Рокфеллера:
«В совершенном мире может родиться идея, взлелеяная, развитая и известная
каждому, критикуемая и улучшаемая, и которую хорошо используют без этого
ужасного факта финансовой поддержки, который всегда вмешивается в процесс.
Редко, если вообще когда-нибудь, в этом практичном мире, в котором мы живем,
такое все-таки случается.»
Таким образом, становится понятно, что в то самое время, когда фонд Рокфеллера
обильно финансировл исследования человеческой эволюции в Китае, в процессе
разработки был хорошо продуман план, как финансировать биологические
исследования по развитию методов эффективного контроля поведения человека.
Поиски Блэком синантропа необходимо рассматривать в том контексте, чтобы
правильно понять это.
За несколько последних десятилетий в науке была полностью разработана
космология, которая объясняет происхождение человека как кульминацию
четырехмиллиардолетнего процесса химической и биологической эволюции на нашей
планете, которая образовалась в результате Большого Взрыва — событие, которое
отмечает начало Вселенной примерно 16 млрд. лет назад. Таким образом, теория
Большого Взрыва, по которой на основе некоторых физических и астрономических
наблюдений, было предположено, что мы живем в расширяющейся Вселенной, накрепко
повязана с теорией биохимической эволюции всех форм жизни, включая человека.
Главные частные фонды, особенно фонд Рокфеллера, обеспечили основные
финансирования первоначальных исследований, которые поддерживали
материалистическую космологию, которая отталкивала ради всех практических целей
Бога и душу в область мифологии, по крайней мере так произошло в
интеллектуальных центрах современной цивилизации.
Весьма примечательно, что Джон Д. Рокфеллер первоначально проявлял свою
благотворительность по отношению к баптистским церквям и миссиям. Раймонд Д.
Фосдик, первый президент фонда Рокфеллера, сказал, что и Рокфеллер, и его
главный советник по финансам, Фридерик Т. Гейтс, были «вдохновлены глубоким
религиозным убеждением».
В 1913 году был организован фонд Рокфеллера. Среди его попечителей были
Фридерик Т. Гэйтс; Джон Д. Рокфеллер-младший; доктор Симон Флекснер,
руководитель института медицинских исследований Рокфеллера; Генри Пратт Джадсон,
президент Чикагского университета; Чарльз Уильям Элиот, бывший президент
Гарварда; и А. Бэртон Хепбурн, президент «Сhase National Bank». Другие
благотворительные учреждения Рокфеллера продолжили свою деятельность вместе с
деятельностью этого нового фонда.
Сначала фонд сконцентрировал свое внимание на здравоохранении, медицине,
сельском хозяйстве и образовании, избегая чего-либо спорного. Таким образом,
фонд Рокфеллера стал отдалять себя от религии, в частности от Баптистской
церкви. Почему это произошло, трудно точно сказать. Возможно, потому, что
Рокфеллер начал осознавать, что его удача зависит от использования достижений
современной науки и технологии. Возможно, из-за возрастающей роли, которую
начала играть наука как объект традиционной благотворительности, такой, как
медицина. Но как бы то ни было, Рокфеллер начал набирать в свой фонд ученых, и
проводил политику, которая отражала это изменение.
Даже Гэйтс, бывший руководитель баптистского образования, казалось, стал
меняться. Он хотел создать внесектанский университет в Китае. Но он заметил,
что «миссионерские организации дома и зарубежом определенно и открыто, даже
угрожающе враждебно отнеслись к нему за его стремление к атеизму.» Более того,
китайское правительство хотело осуществить контроль, а на это фонд Рокфеллера
не мог согласиться.
|
|
