чудесного источника заставило людей поверить Бернадетте.
Еще одно паранормальное явление было замечено доктором Пьером Романом Дозоусом, 
который пришел вместе с остальными горожанами к гроту. Он писал: «Она держала 
четки в левой руке, а в правой была горящая церковная свеча. В какой-то момент 
Бернадетта перестала молиться и поставила свечу под левую руку. Пальцы были 
близко к пламени, и она должна была обжечься, но я не видел никакого признака 
ожога… я вынул часы и засек время – она находилась в таком положении четверть 
часа, – потом Бернадетта поднялась и собиралась покинуть грот. Я задержал ее на 
секунду и попросил показать левую руку, которую тщательно обследовал. На ней не 
было ни следа ожога» (Bertrin. 1908. Pp. 49–50).
Другие люди также видели Бернадетту в похожих ситуациях. Очень интересно то, 
что Бернадетта не обжигала руки. Бертрин писал: «Подобное эмоциональное 
состояние может значительно снизить чувствительность человека, но в любом 
случае на коже останется след ожога… покажите мне человека в состоянии аффекта, 
который может 15 минут продержать руку над пламенем, и на руке не останется ни 
следа ожога!» (Bertrin. 1908. Pp. 50–51)
Жители Лурда начали брать воду из святого источника в гроте и говорили, что она 
лечит различные недуги. Сейчас на этом месте стоит церковь, а вода идет в 
специально устроенные бассейны. Поток желающих исцелиться контролируется и 
регулируется, все случаи исцеления документируются с 1884 года врачами 
медицинского Бюро – Bureau des Constantations Medicales, (BCM). В эту 
организацию входят не только католики, но любые дипломированные врачи. Офис 
компании находится в Лурде, а в Париже есть консультативный совет, который 
изучает наиболее интересные случаи (Rogo. 1982. Pp. 285–286).
Рого описывал процедуру регистрации в BCM каждого случая: «Если человек считает,
 что выздоровел, его отправляют в офис BCM, где он проходит тщательное 
обследование, также изучается история болезни, если таковая имеется. Таким 
образом, определяется, был ли человек изначально болен, избавился ли он от 
болезни, и можно ли объяснить его выздоровление с точки зрения медицины. Если 
он проходит эту процедуру, информацию о нем сообщают врачам в родном городе 
человека. Его отправляют домой, и врач должен наблюдать за ним в течение года. 
Это нужно для того, чтобы предотвратить появление рецидива без ведома лурдских 
врачей. Также проводится беседа с лечащим врачом этого человека и собирается 
максимум информации о его болезни. Через год пациент возвращается в Лурд и 
опять проходит обследование в BCM. И только когда все врачи приходят к выводу, 
что случай невозможно объяснить с точки зрения медицины, ему придается статус 
чуда. В окончательной оценке случая BCM руководствуется несколькими 
характеристиками, которые позволяют отличить биологическое лечение от 
сверхъестественного. Исцеление должно быть мгновенным и окончательным, оно не 
должно совпадать с нормальным процессом выздоровления и должно произойти тогда, 
когда никакого другого лечения не было. Этому анализу подвергаются все 
случаи – в том числе и когда травмированный орган, – как, например, незрячий 
глаз – мгновенно становится здоровым» (Rogo. 1982. Pp. 286–287).
В 1868 году бельгиец Пьер де Руддер сломал ногу, упав с дерева. Большой осколок 
кости пришлось вынуть из ноги, из-за чего нельзя было соединить оставшиеся 
осколки кости. Нижняя часть ноги крепилась к верхней лишь мышцами. Врачи 
рекомендовали ампутацию, но Руддер не соглашался. Через восемь лет страданий он 
поехал в Остакер, место в Бельгии, где стоит статуя Девы Марии из Лурда. Перед 
поездкой его осмотрел доктор ван Остенберг, который засвидетельствовал наличие 
открытой раны на месте перелома, и было видно, что два осколка кости находились 
на расстоянии трех сантиметров друг от друга. Де Руддер с огромным трудом 
добрался до Остакера, его рана кровоточила и гноилась. Из поезда его выносили 
три человека. Приблизившись на костылях к статуе Девы Марии из Лурда, он начал 
молиться. В какой-то момент у него появилось странное ощущение. Он встал на 
ноги и сделал шаг без костылей. Нога была здорова (Rogo. 1982. Pp. 293–294).
Когда де Руддер вернулся домой в Джабек, его осмотрел тот же врач, который с 
трудом смог поверить в то, что увидел. Затем врач написал в медицинское 
управление Лурда: «Пьер был исцелен с помощью чуда. Я видел его много раз за 
восемь лет и, опираясь на свои знания, могу сказать, что его выздоровление 
совершенно необъяснимо. Он был исцелен мгновенно и окончательно. Даже тот 
участок кости, который был удален при переломе, восстановился как бы из ничего, 
и кость полностью срослась» (Rogo. 1982. P. 294).
В 1898 году де Руддер умер, а в 1900 доктор ван Остенберг получил разрешение 
эксгумировать тело и провести вскрытие. К его отчету были приложены фотографии. 
Рого пишет: «По фотографиям ясно видно, что две части кости Руддера были 
соединены с помощью нового фрагмента кости длиной в дюйм, который как бы вырос 
на обоих сломанных краях. Такое наращивание кости никогда не встречалось в 
медицинской практике… Сейчас кости ноги Руддера хранятся в луванском 
университете в Бельгии» (Rogo. 1982. P. 294).
Доктор Проспер Густав Буассари, один из врачей медицинского Бюро BCM, пишет о 
случае с Йоахим Деант. У нее на ноге «в течение двенадцати лет была язва длиной 
в фут и шириной 6 дюймов, доходившая вглубь до кости и сопровождавшаяся 
гангреной» (Boissarie. 1933. P. 3). Язва появилась после перенесенной холеры и 
тифа. Деант было 29 лет, а весила она всего 60 фунтов.
Деант жила в Бельгии, и в Лурд ее отправили благодаря графине Лимминже. Деант 
была настолько уверена, что ей это поможет, что даже захотела купить туфли и 
чулки. Но по ее словам, она «никак не могла снять мерку с больной ноги. Язва 
шла от колена до щиколотки, а сама нога была тоньше и меньше другой. Мне 
пришлось удовольствоваться меркой с другой ноги» (Boissarie. 1933. P. 3).
Йоахим Деант отправилась в Лурд 10 сентября. Переезд был очень тяжелым и для