от кормовой базы и настроения вороньего воинства может быть долгим или 
коротким…



«Большая крокодила по улицам ходила…»

Помните как это у Чуковского: «Большая крокодила по улицам ходила. Она, она 
зелёная была…» На картинке в детской книжке стихов писателя была нарисована 
дородная крокодила в манто, в шляпке и с зонтиком, разгуливающая по городу. 
Образ весьма оригинальный, хотя и не новый…У древних египтян было божество 
Себек, оно изображалось в виде человека с головой крокодила. Виртуозно 
выточенные из камня фигурки Себека, опирающегося на посох и в священном 
головном уборе, по сей день, находят на территории Египта. В храмах божества, в 
особых водоёмах содержались ручные крокодилы, которых кормили с рук освящённой 
человеческой плотью. В их крохотные ушки были вдеты золотые серьги, а 
перепончатые лапы украшали золотые браслеты с драгоценными камнями. Ежегодно 
устраивались пышные празднества, во время которых в жертву крокодилам приносили 
молоденькую красавицу царского рода. Разодетую и нарумяненную невесту Себека 
сбрасывали в крокодилий ров и рептилии её мгновенно разрывали…



Если в Египте крокодила почитали за его свирепость, полагали, что он отпугивает 
силы зла, то в Вавилоне и Иудее считали, что крокодил это демон ночи. Его 
называли крылатым драконом и ещё более оскорбительно: «Вонючей рожей». В 
Древней Греции тоже не испытывали к крокодилам симпатии. В греческих мифах 
торжествует культ человека, а не злобного вонючего страшилища. Сын Зевса и 
аргосской царевны Данаи Персей сражается с морским драконом и освобождает 
отданную ему на съедение дочь эфиопского царя красавицу Андромеду…
Во время религиозных войн, бушевавших в Африке, король Мутса свозил магометан 
на крошечный остров в Мерчисонской бухте, где не было ни еды, ни воды. 
Отчаявшихся беглецов тут же разрывали, терпеливо ждущие у кромки воды, 
крокодилы. И в таком странном наказании, король видел возрождение древнего 
культа…
И по сей день, у жителей островов Сесе на озере Виктория остались пережитки 
«культа крокодила». Старики помнят то время, когда божеству приносили 
человеческие жертвы. Детям и молодым девушкам ломали руки и ноги, чтобы они не 
смогли сбежать, относили на берег и с трепетом ждали, когда крокодилы заберут 
приготовленную для них жертву. Сегодня вместо человеческой жертвы крокодилам 
предлагают детёнышей животных. Но иногда в тайне от властей африканцы, 
посвящённые в «культ крокодила», преподносят хищным рептилиям в подарок — 
человеческую жертву. Кроме того, существуют «крокодильи колдуны», которые 
выполняют заказы вождей и частных лиц за вознаграждение. Как ни странно, 
почтенные мужи часто «заказывают» колдуну своих внучек, мотивируя это тем, что 
они не слушаются… Однако, думается, всё дело тут в старых тотемических 
представлениях о пользе человеческой жертвы. Что касается исполнителей 
злодеяния, то они, якобы, умеют превращаться в крокодилов, привязывая к бёдрам 
заколдованные сучья. По поверью, у них тот час вырастает длинное крокодилье 
рыло с острыми зубами и длинный хвост. «Крокодилий колдун» долго подкарауливает 
намеченную жертву у берега, прячась в камышах или прибрежных кустах. Улучшив 
момент, он нападает на неё, топит, как это делают крокодилы, а затем разрывает 
на части с помощью специальных крокодильих щипцов, имитирующих челюсти рептилии 
с острыми зубами. Изъяв из тела жертвы необходимые ему для колдовских 
манипуляций глаза, сердце, печень и другие органы, он прячет исковерканное тело 
под крутой берег или в яму под водой, как это обычно и делают эти рептилии. 
Подобно настоящему крокодилу «крокодилий колдун» наведывается в свою «кладовую» 
и отрывает от тела жертвы куски, вымоченные в воде и готовит из них ритуальное 
блюдо, которое ест сам и которым угощает настоящих рептилий… (На Западе, таких 
«колдунов» назвали бы кровавыми маньяками, для которых нет ничего святого.) 
Если тело обнаруживают, то у местных властей есть все основания считать, что на 
человека напал крокодил.
Современный западный человек, традиционно привык видеть в крокодиле исчадье ада.
 Особенно коробят цивилизованного человека не цивильные привычки рептилии. 
Вместо того, чтобы гоняться за рыбёшкой, крокодил имеет склонность 
подкарауливать свои жертвы у крутого бережка. Резко выпрыгнув из воды, он 
хватает их зубатой пастью или сбивает с ног ударом мощного хвоста. После чего, 
сжав челюсти, утаскивает сопротивляющуюся добычу в воду, где топит её. Обычно 
жертвой крокодила становятся животные пришедшие на водопой. Но иногда в его 
пасти оказываются и люди. Белого человека впервые посетившего Африку поражает 
беспечность африканцев перед угрозой быть съеденным крокодилом. Женщины, войдя 
в воду, колотят бельё о камни и стоят спиной к реке. Дети радостно плескаются в 
воде, а рыбаки, свесив ножки в воду из своих утлых лодчонок, беззаботно болтают 
обо всём на свете. И крокодилы время от времени пользуются такой беспечностью 
людей и утаскивают под воду африканцев.
Что касается западного человека, то он, в отличие от местных жителей, весьма 
осторожен. Обычно никаким калачом не заманишь туриста в воду, даже если он 
будет изнывать от жары. В любой реке, пруду или озере ему видится 
подкараулившая его ужасная рожа крокодила. Его начинает мутить от одной только 
мысли о том, что его холённое тело может оказаться в подводной норе мерзкой