бесчисленными храмами, дворцами и садами, которой не было равной во всем свете,
 — город Мадурай. Царство называлось Навалам.




Маки — лемур-привидение.


О прекрасном острове, расположенном в Индийском океане, повествует египетский 
папирус № 1115 из собрания Государственного Эрмитажа. Египтолог В. С. Голинищев 
обратил внимание исследователей, что остров «из папируса» описывается весьма 
сходным образом с «земным раем» из Библии. На этом острове вся земля покрыта 
прекрасными цветами. Все они благоухают, источая волшебный аромат.
На «Блаженный остров» частенько высаживается Синдбад-мореход, с тем чтобы 
передохнуть от странствий. В арабской сказке «Тысяча и одна ночь» на этот 
остров попадает искатель волшебного перстня царя Соломона — Булукия. Античные 
авторы традиционно помещали в Индийском океане удивительные и великолепные — 
Солнечный остров и остров Панхая, населенные счастливыми, не знающими горя и 
забот людьми.
В Средневековье продолжали верить, что, согласно Библии, на Земле существует 
рай. Как правило, его пытались искать в Индийском океане. Епископ Дж. Мариньоли 
в XVIII веке отправился на его поиски. Прибыв на о. Цейлон, он посетил высокую 
гору и слышал наверху, как и уверяла традиция, «шум вод, текущих из Райского 
ключа», но до самого рая необходимо было плыть на корабле еще несколько суток. 
В своем капитальном труде «Описание чудес, что в Индии Наибольшей» Журден де 
Северак сообщал, что между Индией и Африкой расположен рай земной, из него 
вытекают четыре реки, а в этих реках «великое множество драгоценных камней и 
тьма золота». Знаменитый мореплаватель Христофор Колумб, как известно, искал 
путь в Индию, а приплыл в Америку. Тем не менее он сообщает в своем донесении 
повелителю Испании, что обнаружил устье прекрасной реки Ориноко, а эта река 
вытекает из рая. На карте турецкого генерала Пири Рейса, вычерченной в 1508 г., 
обозначен огромный остров, лежащий к юго-востоку от Индостана, и этот остров не 
Цейлон, который находится рядом с ним, там, где ему и положено быть. Та же 
самая картина вычерчена на другой карте мира — фра Мауро. Многие исследователи 
считают, что этот большой о. Священная Ланка, о котором повествует древний эпос 
«Рамаяна», описывая поход Рамы на юг. Переименование Цейлона в Шри-Ланка 
состоялось, видимо, значительно позднее, во времена принца Ашоки. В буддийских 
картах также рядом с Цейлоном нанесен большой остров, который находится в 
центре всего мироздания.
Закономерен вопрос: куда же девалась истинная Священная Ланка, она же «рай 
земной», она же Солнечный остров, Блаженный остров, Навалам? Она утонула! 
Сведения о такой участи, постигшей райскую землю, содержит все тот же папирус 
№ 1115, древнеиндийские священные книги «Шатапатха Брахмане», «Махабхарата», 
«Матсья-Пуране», «Бхагавата-Пуране». В них говорится о незавидной участи людей, 
не переживших потоп, о душах умерших, вынужденных воплощаться в тела зверьков, 
живущих на некогда прекрасной земле, о седьмом Ману-прародителе, герое, чье 
сходство с библейским Ноем и дравидским Сатьяврата просто бросается в глаза. От 
обширной Священной Ланки остался лишь небольшой кусок суши — о. Мадагаскар.
Желание обнаружить хоть что-нибудь, что могло ещё остаться от земного рая, 
позвало англичанина Ч. Гордона совершить невероятное — объехать острова 
Индийского океана. Единственное, что ему удалось, — найти на Сейшельских 
островах, к северо-востоку от Мадагаскара, неизвестный вид громадной кокосовой 
пальмы. Размеры кокосов впечатляют: при весе 20 кг они достигают полуметра в 
поперечнике. В кожуре по форме плоды напоминают сердце человека, как его обычно 
изображают, а если снять кожуру, то плод как две капли воды делается похожим на 
женские бедра и гениталии в натуральную величину. После такого открытия Гордон 
решил, что перед ним библейское древо познания добра и зла, от которого Адам с 
Евой вкусили запретный плод.
Мистики традиционно помещали Лемурию в центре Индийского океана, рассматривая 
её как родину первых людей. Как ни странно, от этих взглядов не спешили 
отмежевываться и эволюционисты. Им грела душу идея человеческой прародины, где, 
независимо от превратностей климата и геологических условий, надежно охраняемая 
водными преградами со всех сторон от вторжения диковатых собратьев, лучшая 
часть зверей постепенно превращалась в людей.
Например, Уоллес — соавтор Дарвина по идее естественного отбора, впрочем, не 
чуждый мистики и спиритизма, считал, что затонувший материк Лемурия занимал 
почти весь Индийский океан, объединяя Африку, Мадагаскар, Цейлон, Малакку и 
Суматру. После долгих раздумий натуралист значительно уменьшил размеры 
предполагаемой прародины до размеров ее изображения на древних картах. 
Соратники Дарвина горячо подхватили эту идею: им хотелось, чтобы затонувшая 
суша была не только страной лемуров, пусть и симпатичных и диковинных зверьков, 
но все еще далеких от предка человеческого. Им хотелось, чтобы родина 
полуобезьян была еще и родиной «недостающего звена» — обезьяночеловека, предка 
человека разумного. Желание похвальное. Тем более что опровергнуть или 
подтвердить это утверждение не представлялось возможным, так как большая часть 
Лемурии оказалась на дне Индийского океана. Как говорится, и концы в воду…
Географ, пламенный революционер, член 1-го Интернационала и участник Парижской 
коммуны, Ж.-Ж. Э. Реклю ревностно отстаивал именно такой, «доисторический 
сценарий», обильно подкрепляя его фактами геологии. Ф. Энгельс в знаменитой