зубы еще не приспособлены для умерщвления и разрывания добычи, а вместо ногтей 
у них еще не появились острые когти.
Но зато у обезьян, оказывается, прекрасная родовая память. Невооруженных людей 
или человека с палкой они подпускают довольно близко. Но стоит появиться вдали 
человеку с огнестрельным оружием, как обезьяны, хорошо осведомленные о его 
смертоносном действии, тут же пускаются наутек. Во время испано-рифской войны в 
1920 г. на севере Марокко испанские солдаты стреляли по макакам, тренируясь в 
меткости. Они наблюдали, как обезьяны уносили раненых, совсем как люди. У макак 
не было только ружей, чтобы открыть ответный огонь. Как показали опыты, 
обезьяны легко обучаются стрельбе из автоматического оружия. Известны даже 
отдельные попытки использовать обезьян в военных действиях. В США в одной 
лаборатории по исследованию приматов самка по кличке Сара благополучно 
расстреляла холостыми патронами человека, которого невзлюбила, а в 
дрессировщика, который пользовался ее симпатиями, категорически отказывалась 
выстрелить даже за вознаграждение.
Вообще шимпанзе свойственна крайняя ксенофобия. Вид чужаков даже одного с ними 
роду-племени вызывает у них сильное чувство враждебности. Отсюда склонность 
рассматривать членов других групп как «нешимпанзе», с которыми нужно не просто 
бороться, а уничтожать их. Во время обезьяньих «войн» атаки отличаются крайней 
жестокостью и кровожадностью, так как ведутся не по образцу внутренних стычек, 
а со всеми атрибутами охотничьих вылазок. Практикуется выворачивание 
конечностей в попытке оторвать их (вспомните часто употребляемое выражение: «Я 
тебе руки оторву»), разрывание частей тела и питье крови из груди беспомощно 
лежащей жертвы. Подобное поведение вполне могло быть унаследовано шимпанзе от 
своих предков — людей, которые, как хорошо известно, большие любители 
повоевать!
При встречах двух враждебных группировок обезьян исход встречи зависит от 
состава обоих отрядов. Если одна из сторон слабее, она подвергается настоящей 
атаке; при этом самцы могут быть избиты или ранены. Но если чужая группа имеет 
самку, то поведение нападающих становится двусмысленным: они то угрожают 
незнакомке, то ухаживают за ней. Обычно сексуальная привлекательность берет 
верх, и самки уводятся победителями как военный трофей. Последующее спаривание 
тоже организуется по установленному образцу. В присутствии нескольких самцов 
самка в эструсе (состоянии сексуальной готовности) становится центром 
сексуальной группы. Самцы по очереди спариваются с ней, не проявляя 
враждебности друг к другу, так что действие приобретает вполне 
ритуализированный характер. Самка проходит через 20–30 «раундов» спаривания по 
три раза в течение 5 минут. Благодаря крупным семенникам самцов, составляющим 0,
27 % от веса тела, что в 3 раза больше, чем у человека, спермы у них образуется 
в изобилии. Все это очень похоже на оргическое спаривание победителей с женами 
побежденных, известное у древних народов. Кроме того, увеличенные семенники 
шимпанзе и сокращенный мозг указывают на постоянный интерес самцов к сексу. 
Надо отметить, что горилл секс интересует гораздо меньше, чем их собратьев — 
шимпанзе. Сексуальность шимпанзе более высокая, чем у человека, хотя, конечно, 
возможны варианты.
Вообще поведение высших обезьян сильно ритуализировано. Это может являться 
доказательством, что антропоиды ведут свое происхождение от людей. Некоторые 
ритуалы вполне недвусмысленно указывают на их человеческое происхождение. Так, 
молодые самки шимпанзе, чувствуя себя в чем-то обделенными, могут разыграть 
целый спектакль перед сородичами или людьми. Они начинают неистово хлестать 
ладонями себя по щекам, причитать и плакать навзрыд. Если это не возымело 
действия, они вздымают руки к небу, запрокидывают голову и протяжно воют, 
словно призывая Бога. Интересно, кто им сказал, что Бог находится именно на 
небе? Если и этого недостаточно, они валятся навзничь и принимаются кататься по 
земле, и все это сопровождается диким визгом. Тут уж эффект оказывается полным, 
и они добиваются от других того, что хотели. Самки будто подсмотрели эти сцены 
у людей, с тем чтобы включить в свой репертуар…




«Этапы большого пути».


Не прочь шимпанзе и потанцевать, когда нахлынет хорошее настроение или 
улыбнется удача. На научной станции в Тенерифе самцы становились в круг, 
ритмично ударяя в ладоши и энергично топая ногами: два притопа, два прихлопа. В 
центре круга оказывались самки, которые кружились вокруг собственной оси, 
раскинув руки. Подобным танцам и хороводам обезьян никто не учил, поэтому для 
учёных это стало подобно откровению. Самцы горилл устраивают танцы. Топают, 
кружатся на месте, рвут и бросают себе под ноги листья и ветки, а также бьют 
себя в грудь. У людей ветки и листья обычно кидают под ноги танцующих 
неучаствующие в танце. Что касается битья себя в грудь, то люди делают это не с 
меньшим энтузиазмом, чем гориллы. Гориллы угрожают, сурово насупив брови и сжав 
зубы. Не то же делаем и мы? В ярости самцы колотят кулаками по земле. Не то же 
самое делают люди, желая заявить о своем превосходстве, стучат кулаком по 
столу? Когда горилла менее высокого ранга хочет выразить свое почтение горилле 
более высокого ранга, она падает перед ней на живот и обхватывает то свою 
голову руками, то ноги «высокопоставленной». Неужели этот обычай ползать на 
брюхе перед начальством гориллы подсмотрели у людей, которые очень любят этим