очень напоминает шумерский значок DIN-GIR. Согласно древним египтянам, Бенбен 
был твердым объектом, прибывшим на Землю с Небесного Диска и принесшим в себе 
бога Ра. В египетских памятниках Бенбен изображался как пирамидальное или 
коническое устройство, в котором находился бог (рис. 239).




Характерно, что вознесение Гора на небо сопровождается прохождением через 
подземные укрытия, занятием определенного места, командой раскрыть двойные 
двери в Небеса, усиливающимся сиянием «глаза» Ра, становящегося красным, после 
чего


…Царь возносится на небо.


Небо радостно кричит ему. Земля сотрясается.


Грохочущая буря несет его, ревя подобно Сету.


Стражи Небес раскрывают пред ними двери…


Небо темнеет, звезды меркнут.


Затем оставшиеся на земле «видят царя, воспаряющего, подобно соколу, подобно 
богу. Сей царь — Небесный Бык, чрево которого полно волшебства с Острова 
Пламени». Особенностью текста можно считать указание на орбитальное движение 
Небесного Быка и сравнение его движения с неким Sunt. Что такое Sunt, 
египтологи до сих пор не знают, но, совершая за ночь девять оборотов вокруг 
Земли, оно точно вписывается в поведение орбитальной космической станции, 
имеющей период обращения около 80 минут.


Он пересекает небо подобно Sunt,


Который пересекает небо девять раз за одну ночь…


Он совершает круг в небе подобно Ра,


Пересекает он небо подобно Готу…


Путешествует он над страной Гора,


Путешествует он над страной Сета…


Он дважды совершает полный круг в небесах,


Он вращается над [двумя] землями.


Сей царь— сокол, превосходящий всех соколов;


Он Великий Сокол [433, с. 66].


Гелиопольские «Тексты пирамид», обнаруженные в XIX веке профессором Р. О. 
Фолкнером, датируют концом III тысячелетия до н. э. Они содержат не менее 
интересные сведения о божественных летательных аппаратах, которые называются 
«то, что летает и светит».


«Царь — это пламя, движущееся быстрее ветра к пределу неба и краю земли».


«Царь путешествует по воздуху и пересекает землю».