| |
с «рогами» на голове (рис. 226 а, б).
Еще раз обратимся к новозеландскому фольклору. В легенде о Ронгамае
повествуется о том, как народ нга-ти-хау скрывался от некоего неуязвимого
неприятеля в укрепленном селении. Понимая, что враг настигнет их, воины
обратились за помощью к богу Ронгамаи. Бог появился, когда солнце стояло в
зените. Описание этого события звучит универсально: сверкающий пламенем объект,
с грохотом совершающий посадку в клубах пыли.
«Появился он подобно блистающей звезде, подобно огненному пламени, подобно
солнцу… Земля сотряслась, облака пыли закрыли наш взор, прокатился шум
наподобие раската грома, а затем подобный шуму в морской раковине» [346, с.
136].
Разумеется, воодушевленные столь ярко продемонстрированной дружественным богом
мощью, воины нга-ти-хау поспешили в погоню за бросившимся наутек неприятелем.
В легенде о Тохаке рассказывается, как с седьмого неба на землю прибыла дева
Хапай. Она выбрала себе «красивого мужчину» и некоторое время прожила с ним в
«гражданском браке». Убедившись, что беременна, она поведала, что прибыла из
далекого мира, находящегося за пределами воображения людей, и что там она имеет
статус богини. Родив дочь, космическая пришелица возвращается на небеса.
Частым персонажем легенд маори является бог Порангахуа, прилетавший в Новую
Зеландию на своей волшебной птице из Хоуаики («Млечного Пути»).
«Пришел я, и неведомая земля лежит у меня под ногами.
Пришел я, и новое небо вертится надо мной.
Пришел я на эту землю, и се мирное место отдыха для меня.
О дух планетный! Прими сердце, предлагаемое тебе незнакомцем» [346, с. 144–145].
В книге «Мифология Полинезии» [476] приводится легенда, рассказанная
полинезийскими рыбаками.
«Воин Уэнуку шел вдоль берега моря, когда увидел туманный столп, парящий в
воздухе над пляжем. Собрав все свое мужество, он подошел ближе и увидел двух
чудесных славных дев, сошедших с небес, чтобы искупаться в море. Влекомый
неудержимой силой, он подошел к девам и вежливо приветствовал их. Восхищенный
тем, что было открыто его взору, он пригласил одну из дев войти в его дом и
стать его женой. Прекрасная дева (среди прочего) сказала: «Я люблю этот мир. Он
не так холоден и пуст, как величественный космос в вышине».
Не менее многочисленны и описания способов вознесения полинезийских богов на
небеса. Помимо «птиц» и «драконов» и «башен», помогающих им взлететь,
упоминаются бесконечные «лестницы», появляющиеся ниоткуда и бесследно
исчезающие, «паутинные сети», «виноградные усики» и веревки, с помощью которых
боги «вступают в пустоту» [346, с. 136].
В одном из главных трудов Каббалы, «Sefer ha-zohar» («Книге славы» или
«Зохаре»), есть сообщение Рабби Симеона Бар Йохаи (II век н. э.) о разговоре
земного жителя с существом из мира Арк-ва. Дело было так. Беженцы, пережившие
некую катастрофу и ведомые Рабби Йоссе, повстречали незнакомца, выступившего из
расщелины в скале. Йоссе спросил его, откуда он родом. Тот ответил: «Я житель
Арквы». Рабби удивился: «Ты хочешь сказать, что на Аркве есть живые существа?»
В ответ он услышал: «Да. Когда я увидел, что вы приближаетесь, я вышел, чтобы
узнать, как называется мир, в котором я приземлился». Пораженные слушатели
узнали, что времена года на Аркве не такие, как на Земле, что семена и плоды
там обновляются раз в несколько лет, и что жители Арквы посещают все миры и
говорят на всех языках.
Подведем итог. Значительная часть багажа знаний античной науки пришла в Европу
из Шумера и Египта. Правда, к античному времени они приобрели в немалой степени
искаженный и эзотерический характер. Как в африкано-азиатском, так и в
американском регионах золото добывалось с незапамятных времен и считалось
металлом, который принадлежит богам и который должен им передаваться.
Обнаруживается детальное сходство в эпосе о сотворении людей и космологической
модели у шумеров, египтян и индейцев. Но подобные труднообъяснимые совпадения
вполне вписываются в рассматриваемую модель.
Глава 20
НЛО В СВЯЩЕННЫХ ТЕКСТАХ И ДРЕВНИХ ХРОНИКАХ
В нашу эпоху не раз наблюдались на небе в светлые дни пучки света, которые
пересекали небо с востока на запад или наоборот… К этому классу принадлежат
объекты, описанные Лосидониусом: столпы и щиты, объятые пламенем, а также
другие светящиеся объекты… Эти огни в небе появляются не только ночью, но и
|
|
