доказывает, что вплоть до прихода в их страну европейцев индейцы считали золото 
металлом богов и именно для богов его и добывали.
В-четвертых, априорное неверие в существование древних золотодобывающих шахт 
привело к длительному игнорированию поразительных фактов. На территории 
государства толтеков в Мексике было найдено немало доисторических шахтных 
выработок, в которых добывались золото и другие цветные металлы. Александр Дель 
Мар в работе «A History of the Precious Metals» («История драгоценных, 
металлов») отмечал: «В отношении доисторической горнодобычи надлежит выдвинуть 
предпосылку о том, что ацтеки не знали железа, а потому вопрос о горнодобыче 
шахтным способом… практически не стоит. [Но] современные изыскатели обнаружили 
в Мексике древние шахты и свидетельства шахтных разработок, которые они сочли 
местами доисторической горнодобычи» [436. с. 15].
Изображения людей, трудящихся под землей в чем-то вроде шахт и держащих в руках 
различные инструменты (рис. 217 а, б), отдают индейцам ольмекам первенство в 
горнодобыче. Индейцы майя пришли на опустевшее место бывшей цивилизации 
ольмеков и о горнодобыче уже почти ничего не знали. От ольмеков к соседним 
народностям перешло и имя древнего бога Тепейолотти («Центр горы») (рис. 217 в).
 Выходит, история с доисторическими шахтами повторяется в Африке, Америке, 
Египте…




Индейский бог племени — Мичабу — это бог неба, бог вод, творец Земли и 
прародитель человека. Племя муиски
[152]
и другие племена индейцев, говорящих на языке чибча, хранит сведения об обряде 
поклонения их главному богу воды и Солнца, символизировавшем восшествие на 
престол нового жреца-правителя. В лучах восходящего солнца покрытый золотым 
песком жрец погружался в воду священного озера, после чего в воду бросали 
огромное количество золотых изделий. В свое время, возможно, именно это 
предание породило миф об Эльдорадо. Но нас вновь интригует символ приношения 
золота в дар богу воды и Солнца.

О вознесенном на высоту более 3 км «алтаре», на котором богам «в жертву» 
приносилось золото, известно и в Перу (город Хуанопикчу). А на севере Чили в. 
жерле в снегах потухшего вулкана Ликанкабур расположен самый высокий в мире 
алтарь. Высотная отметка его — более 6000 м над уровнем моря. Индейцы приносили 
к священному озеру, образовавшемуся в кратере вулкана, золото и бросали его 
прямо на лед. Металл, нагреваемый лучами солнца, расплавлял лед и уходил все 
глубже и глубже.
Другой индейский бог — Виракоча («Морская Пена») — воспевается перуанскими 
легендами как Великий Творец и бог Солнца, сошедший с неба у озера Титикака. 
Вот фрагмент гимна, воспевающего его:


О, Виракоча! Ты, кому равных нет на всем свете,


С кем не сравнится никто!


Ты дал нам жизнь, дал сознание.


Ты сказал: да будет сотворен мужчина!


Ты сказал: да будет сотворена женщина!


Ты их создал, ты их сотворил, и дал им жизнь…


Где ты? Ты высоко на небесах или внизу? <… >


Или в грохоте грома?.. [207, с. 119]


Не слишком ли узнаваем портрет Творца? Он дает людям жизнь и сознание, и 
сотворяет сначала мужчину и затем женщину. Его представляют одновременно 
находящимся на небесах и на Земле, и с ним ассоциируют гром (возможно, его 
появление сопровождалось сильным шумом или грохотом). Затем он же дает разным 
народам знания и устои, позволяющие вывести их из состояния дикости.
По сохранившимся описаниям Виракоча походил на Св. Варфоломея или Св. Фому, был 
светлокожим и бородатым. В преданиях об этом боге просматриваются удивительные 
параллели с историей египетского Осириса. Согласно преданиям, на американской 
земле он появился в период потопа. К его заслугам относят внедрение земледелия 
и животноводства, строительства и металлургии, техники и медицины. В процессе