6. Использование верховными жрецами накладных бород,


7. Оросительные системы, канализация и водопроводы.


8. Однотипные ткацкие станки и веретена.


9. Стилистическое сходство в одежде.


10. Идентичные музыкальные инструменты, керамика, орудия труда и промысла.


11. Бронза примерно одинакового состава.


12. Добыча и накопление золота; изготовление из него филигранных изделий:


13. Использование плоских и цилиндрических печатей.


14. Технология изготовления сырцового кирпича.


15. Конструктивно одинаковые суда и лодки из тростника.

Вместе с тем Тур Хейердал нашел немало доказательств того, что доинкская 
цивилизация древнего Перу вела активную торговлю со своими соседями и 
контролировала всю или почти всю Южную Америку и южные районы Северной Америки. 
Археологи обнаружили в долине Ламбаеке 26 пирамид высотой до 40 м. В 
технологическом отношении глиняные блоки с примесью соломы являются точной 
копией применявшихся в Двуречье. Обнаруженные в Сипане захоронения оказались, 
вероятно, самым большим золотым кладом XX века. Множество тончайшей работы 
золотых украшений включали декоративные элементы из лазурита, бирюзы, морских 
раковин и перьев птиц. Добывали их в Чили, Аргентине, Панаме и Эквадоре [231].

Но и это не все. Североамериканские индейцы отождествляли своего небесного бога 
с олицетворенным антропоморфным существом. Верховное божество ирокезов
[146]
называется Таронхиава-гон («Сошедший с Неба»). Согласно древнеиндейской легенде,
 этот бог вывел индейцев с гор, научил их правилам охоты, религии, браку, дал 
им бобы, хлеб, тыкву, картофель, табак и руководил их переселениями, когда они 
распространялись по континенту [216, с. 393–394].

Исследователь культуры майя, X. Ла Фэй, также обращал внимание на поразительные 
совпадения египетских и индейских изображений. Он опубликовал в «National 
Geographic» статью «Майя: дети времени со снимком изображения индейского вождя 
из Пака-ля, уносимого на небеса пернатым змеем (рис. 204). На Ближнем Востоке 
подобного рода «абдукция» была применена по отношению к ветхозаветному пророку 
Илие.






Миф о Сотворении мира у квочей, племени индейцев майя, «Пополь Вух» звучит так: 
«Сказывают, что созданы были они, но не было у них ни отцов, ни матерей, и все 
же людьми их назвали. Порождены они были не женщиной, не творцами и ваятелями и 
не Аломом и Кахоломом, а лишь чудом одним. Волшебством они были сотворены и 
изваяны…» [346, с. 60]. Уж не о рождении ли из пробирки идет речь?
Есть в «Пополь Вух» и другие очень похожие на ветхозаветные описания и события. 
Например, переход моря «аки посуху», напоминающий текст Пятикнижия: «Они едва 
заметили, как перешли море. Они пересекли его так, будто моря и не было; они 
перешли его по камням. Круглые камни воздымались из песка, и они шли по рядам 
этих камней. Место то называлось «движущиеся пески»; так нарекли его те, кто 
пересекли море, которое разделило само себя. Так они перешли его».
Есть там и упоминания о едином языке: «[У них] был единый язык. Так было после 
того, как они прибыли в Тулан, прежде чем отправиться на запад. Здесь язык 
племен изменился. Речь их стала иной». И вот такое выражение сожаления: «Ибо 
языки… уже стали разными… Увы, увы, позабыли они свою речь! Язык наш был не 
един, когда мы отбыли из Тулана…» [321, с. 182–183; 346, с. 78–79]. Напомним, 
что к началу колонизации Америки ее население составляло 160 языковых групп и 
1200 диалектов [37, с. 235]. Но, как считают лингвисты, в основе всех этих 
языков лежит единый изначальный язык!