восхищение и говорили, что это похоже на волшебные истории — большие башни, 
храмы и здания, стоящие прямо в воде, и все сложены из камня. Некоторые из 
наших солдат говорили, что <…> я должен описать это, так как все это надо как 
следует осмыслить. Не знаю, как и рассказать <…> о вещах, которые даже в мечтах 
не могли себе представить те, кто их видел… Теперь все это лежит в руинах, 
разрушенное, и ничего не сохранилось целым» [107, с. 104]. Слабым напоминанием 
о таких сооружениях могут служить немногие случайно уцелевшие древние строения 
американского континента (рис. 165).



Уничтожены были не только дома, культовые и иные крупные постройки, но и 
письменное наследие индейцев. О том, какие знания были уничтожены тогда 
европейцами, можно только гадать. Достаточно сказать, что сохранившиеся расчеты 
затмений на 1500 лет вперед были составлены их жрецами настолько точно, что 
расходятся с современными данными всего на полминуты!
Необычайно много пирамид было обнаружено в Центрально-Американском регионе (рис.
 166). Фактически обилие пирамид и пирамидоподобных холмов и сооружений на 
американском континенте потрясает. Первые поселенцы видели их в центральных и 
южных областях Америки не десятки и даже не сотни, а тысячи] По сведениям 
Джеймса Форда, сотрудника Американского музея естественной истории, 
искусственный земляной курган в Поверти-пойнт, штат Луизиана, по объему в 35 
раз превосходил пирамиду Хеопса и датируется II тысячелетием до н. э. Местные 
племена не представляют, кем и когда такие курганы создавались [321, с. 147].



Поразительно, но на американском континенте история о загадочных пирамидах 
повторяется почти в точности. Рассмотрим примеры.

Город Теотиуакан («Место апофеоза богов» или «Место, где родились боги») — 
центр древней цивилизации. Находится в центральной части Мексики на берегу реки 
Сан-Хуан, примерно в 50 км к северо-востоку от Мехико. Город был основан, по 
крайней мере, 3000 лет назад. Площадь его превышала 18 км
2
, а население составляло 60—120 тысяч человек. Индейцы этого региона утверждают,
 что их белый бог — Кецалькоатль — пришел «с другого берега моря». Его страшным 
оружием был гром
[138]
. Среди других имен Кецалькоатля известны и такие как Кукулькан, Гукумац, 
Ицамана…

Индейцы описывают Кецалькоатля так. «[Он] прибыл из-за моря в лодке, которая 
двигалась сама, без помощи весел. Вместе с ним прибыли 19 спутников». Это был 
высокий человек с длинной бородой и непокрытой головой, носивший свободную 
рубаху и сандалии. Кецалькоатль «измерил землю», принес знания по математике, 
астрономии и металлургии. Кроме того, он «открыл загадочные свойства растений», 
внедрил выращивание кукурузы, научил людей пользоваться огнем для приготовления 
пищи, категорически запретил распространенные до того человеческие 
жертвоприношения. Он также строил дома и учил пары жить вместе, как муж и жена; 
так как люди в те времена часто ссорились, он учил их жить в мире» [234, с. 96].
 Как гласит предание, в конце концов Кецалькоатль потерпел военное поражение от 
бога Тескатилпока у города Толлана и был вынужден уплыть за море. После этого 
индейцы вновь вернулись к междоусобице и человеческим жертвоприношениям.
Побывавший в Перу всемирно известный путешественник и исследователь Тур 
Хейердал записал со слов инков: «Огромные, ныне заброшенные, монументы были 
воздвигнуты белыми богами, жившими здесь до того, как инки взяли власть в свои 
руки. Исчезнувших зодчих описывали как мудрых и миролюбивых учителей, которые 
пришли на заре истории и обучили предков индейцев строительному искусству и 
земледелию, и передали им свои обычаи. Они выделялись белой кожей, длинной 
бородой и высоким ростом. Они покинули Перу так же внезапно, как и пришли туда» 
[232, с. 20–21].
Придя в древние города, инки пытались (причем весьма неуклюже) модифицировать 
фундаменты и стены былых цитаделей. Но им было явно не под силу повторить 
строительные достижения предшественников. Речь идет о доставке за более чем 
1600 км через горы, реки и долины блоков красного порфирита или вознесении на 
утесы и горные вершины близ перуанского Оллантайпарубо андезитовых и гранитных 
глыб весом 150–200 тонн [321, с. 73].
Вообще рассказы о бородатых белокожих и русых богах-великанах («кинаме») в 
Америке можно услышать почти повсеместно. Например, о боге солнца с белой кожей 
и бородой — Бочике, принесшем все имеющиеся у индейцев познания, повествуют 
предания древних жителей Колумбии. О городе индейцев майя Паленке имеется 
интересное предание. Его в свое время перевел испанский священник Диего де 
Ланда. Около 1000 года до н. э. на земли майя прибыли необычные люди в длинных 
одеждах. Ими руководил полубог Вотана, внук Кецалькоатля, который несколько раз 
отбывал за океан для того, чтобы привезти новых белокожих людей [321, с. 135].
Некоторые археологи предполагают, что Теотиуакан был построен в честь бога 
дождя Тлалока. Этого бога ацтеки обычно изображали в маске с очковидными 
рамками вокруг глаз. Древняя скульптура, изображающая его, весит 168 т.
У знаменитой пирамиды Солнца в Теотиуакане (рис. 167) отношение периметра