от Стоунхенджа, где добывали олово для изготовления бронзы [438, с. 37]. Не они 
ли причастны к созданию солсберийского комплекса? Едва ли: строительство даже 
по официальной версии завершилось еще в III тысячелетии до н. э. И потом, в 
одной только Англии известны сотни мегалитических памятников и каменных 
кольцевых сооружений
[134]
, и при варианте с «заезжими строителями» задачи строительства еще более 
усложняются.

К примеру, громадное сооружение Нью-Грендж (Ирландия, графство Мит) датируется 
серединой IV тысячелетия до н. э. Комплекс Эйвбери под Уилтширом был намного 
крупнее Стоунхенджа и состоял из 650 мегалитов, представлявших собой гигантское 
кольцо вокруг искусственного кургана. А возраст некоторых памятников (например, 
Гластенбери, расположенного в 45 км от Стоунхенджа) оказывается более 
значительным: до 15–20 тысяч лет [321, с. 7; 83]. На рисунках 155 а, б и 156 а, 
б показаны планы некоторых таких памятников.





Особенностью всех древних мегалитов является и их необычайно высокая 
сейсмостойкость. Исследования в Египте, Месопотамии, Персии, Китае и Мексике 
обнаружили, что при их строительстве использовались специальные платформы, 
смягчающие или полностью гасящие сейсмические возмущения [119]. Тот же самый 
принцип устойчивости прослеживается и в строениях античного мира. Древний 
дольмен близ села Горикиди (Азербайджан) имеет два демпфирующих яруса. За 
отсутствием иных идей исследователи в очередной раз приписывают это богатым 
знаниям наших предков, которые со временем были утрачены.
Мегалиты обнаружены не только в Великобритании и на Урале, есть они и во многих 
других районах Земли: во Франции (Ле Менеке), Испании, Италии, Греции, Мальте, 
в Крыму и на Кавказе, в Азии и Африке. Мегалитический комплекс поблизости от 
кургана Св. Михаила (город Карнак; южное побережье французской Бретани) 
поражает масштабностью: 2935 вертикально стоящих менгиров высотой до 5 м… (рис.
 157).



Не уступающие по масштабам европейским мегалитические сооружения обнаружены на 
острове Панапе (Каролинский архипелаг). Удивительно то, что на острове нет 
скальных обнажений. Значит, мегалиты туда либо откуда-то завозились, либо та 
часть суши, с которой материал для них поставляли, скрылась под водой.
В первой половине XX века появились противоречивые сведения о некоем 
«затерянном городе» Зимбабве. Раскопан он был в 1958 году. Его главной 
архитектурной достопримечательностью оказались «Акрополь» и эллиптическое 
здание размером 60x90 м. Обработанные и тщательно подогнанные гранитные блоки 
последнего образуют стены толщиной 6 м и высотой 10 м. По самым скромным 
оценкам, пески и джунгли Африки по сей день скрывают не менее 150 «исчезнувших 
городов». Какие же находки и загадки еще ждут археологов?
А почти 600 колоссов острова Пасхи, находящихся в Тихом океане примерно в 
4000 км от побережья Чили (рис. 158)? Их высота составляет от 4 до 9 м, а вес 
от 20 до 90 т. Кто создал их? По мнению М. Брауна, этот остров — остаток 
большого участка земли, погрузившейся в пучину… Примечательно, что первые 
европейцы обнаружили на этом острове размером около 20 км сразу три различные 
расы: краснокожих, чернокожих и белых… Еще удивительнее то, что письмена, 
обнаруженные на острове Пасхи, буквально в точности повторяют значки, известные 
в долине реки Инд (рис. 159).





До последнего времени такая масштабность и разбросанность неолитических 
построек вводила ученых-ортодоксов в ментальный ступор, и все, что способно 
было нарисовать их воображение, были многотысячные толпы язычников-варваров, 
возводящих по всей планете все новые и новые алтари. При этом они еще и 
преодолевали огромные расстояния на утлых лодках или пешком. Некоторые ученые, 
в том числе и коллеги Дж. Хокинса, убеждены, что «древние не могли быть 
настолько умны» [233, с. 212]. Вообще представления о наших далеких предках, 
как о дикарях, не умеющих говорить и думать, очень живучи и базируются на 
незнании и неверных представлениях, закладываемых еще со школьной скамьи. А 
ведь стереотипы миропонимания формируются именно в годы учебы. Впрочем, 
удивляться здесь вообще нечему, ибо консервативный ученый мир лишь в конце XIX 
века признал, что первобытный человек рисовал на стенах пещер, используя 
природные минеральные краски.
По мнению великого французского философа XX века Пьера Тейяра де Шардена, 
способности наших предков были, возможно, равны нашим. А не позднее, чем к 
середине последнего оледенения они уже достигли такого уровня эстетического 
выражения, который требовал разума и восприятия, еще не превзойденных нами в 
конце II тысячелетия [233, с. 212].