догадок относительно египетских обычаев и прочтения текстов, а также 
подтверждение ее предсказаний о храмовом саде и тоннеле в Абидосе.
Очень жаль, что такая выдающаяся женщина, как Омм Сети, никогда не проходила 
обследования у парапсихолога. Мы располагаем лишь несколькими свидетельствами, 
скорее анекдотического характера. Омм Сети рассказывала историю о том, как во 
время одного из своих первых визитов в Абидос главный инспектор Департамента 
древностей и двое его коллег решили подвергнуть испытанию ее знания о храме. По 
ее словам, дело происходило ночью, и у археологов, в отличие от нее, были 
факелы. Какую бы часть огромного комплекса они ни назвали - а в то время храм 
еще не был исследован полностью и точного плана не существовало, - она могла 
добежать туда в темноте, не сделав ни одного неверного поворота и не упав в яму.

Увы, у нас нет независимого подтверждения этого своеобразного теста; никто не 
расспрашивал археологов, о которых идет речь, а об инциденте известно только по 
воспоминаниям Омм Сети. Кроме того, по ее собственному признанию, к тому 
времени она уже один раз побывала в храме. В тот вечер, когда Омм Сети впервые 
прибыла в Абидос, она сразу же направилась к храму без сопровождения. Как много 
она узнала или могла узнать о строении храма во время этого первого ночного 
визита?



Ложные воспоминания?

Многие люди «обнаруживали», что они были египтянами в предыдущей жизни, через 
сны, осознанные воспоминания или регрессию под гипнозом. Но никому из них не 
удалось выстроить такую же яркую и убедительную картину, как Омм Сети. Сила 
воздействия ее слов и поступков отчасти заключается в ее безусловной и 
безграничной вере в то, что она «принадлежала» Египту. Все это находит 
подтверждение в повествовании о странных событиях из ее детства и 
многочисленных анекдотах ее дальнейшей жизни, которые в целом создают очень 
внушительное впечатление - к примеру, если ознакомиться с ними в том виде, как 
они представлены в биографии, написанной Джонатаном Коттом.
Однако следует отметить, что единственные свидетельства о важнейших 
воспоминаниях ее детства исходят от самой Омм Сети. Сейчас уже слишком поздно 
расспрашивать людей, знавших ее в те годы. Как быть с доктором и медсестрой, 
которые провозгласили ее «мертвой» в возрасте трех лет? Мы не можем сослаться 
на слова этого доктора. Как насчет родственников и соседей, которые могли знать 
о случившейся трагедии, были свидетелями или слышали от ее родителей о странном 
поведении девочки в Британском музее? К сожалению, никто из них не оставил 
никаких записей, дневников или интервью, отражающих их точку зрения на эти 
события. То же самое относится к ее жизни в Египте, включая транш-подобное 
состояние, в котором она проводила сеансы «автоматического письма», записывая 
иероглифами события своей прошлой жизни. Нельзя подтвердить даже историю о ее 
свекре, который с криком выбежал из дома, потому что увидел «призрак фараона». 
В конечном счете нам приходится верить на слово Омм Сети во всех этих случаях.
Скептики вольны сомневаться в происхождении ее воспоминаний о «смерти» и 
инциденте в Британском музее. Она никогда не поясняла, были ли это ее 
собственные воспоминания или она пересказывала воспоминания своих родителей. В 
любом случае воспоминания могут быть искаженными, как мы можем убедиться на 
собственном опыте и как явствует из результатов недавнего исследования 
«синдрома ложной памяти». Теперь хорошо известно, что люди искренне могут 
«вспоминать» вещи от насилия в детском возрасте до похищения инопланетянами, 
которые никогда не происходили на самом деле.
Мы вовсе не утверждаем, что Омм Сети выдумала все воспоминания и переживания, 
которые она описывала. Нельзя отрицать и глубину ее знаний о Древнем Египте. 
Так или иначе, она имела ряд откровений о жизни, литературе и археологии 
Древнего Египта. Мы не можем с уверенностью говорить лишь о том способе, с 
помощью которого она получала информацию. Ни один человек, будь то европеец или 
египтянин, не был так близко знаком с древним Абидосом, как Омм Сети, и 
сомнительно, что это когда-нибудь случится снова.
При всем своем уважении к Омм Сети, Кеннет Китчен, профессор египтологии в 
Ливерпульском университете и эксперт по семье фараона Сети (XIX династия), 
привлек внимание к этой очевидной проблеме:

«Омм Сети пришла к всевозможным совершенно логичным выводам о фактическом 
объективном материале храма Сети. Возможно, эти выводы совпадали с ее 
собственными предчувствиями - ведь она провела там больше времени, чем все 
остальные археологи, вместе взятые… и это принесло свои плоды. Поэтому даже при 
минимуме догадок и интерпретаций она имела возможность сделать множество тихих, 
незаметных наблюдений. Что уж говорить о прошлой жизни… Одного этого было 
вполне достаточно!»

Другие египтологи, встречавшиеся с ней, были больше тронуты или, скорее, 
озадачены ее историей. Доктор Джеймс П. Аллен, бывший глава Американского 
исследовательского центра в Египте, вспоминает:

«В ней не было ничего от фантазерки… Омм Сети действительно верила во все это 
безумие. Ее вера была настолько сильной, что захватывала вас и заставляла 
сомневаться в вашем собственном чувстве реальности».