Абидос

Хотя теперь Омм Сети находилась в той стране, которую она любила, как ни 
странно, она не отправилась прямиком в Абидос, но ждала девятнадцать лет перед 
тем, как совершить свой первый визит. «У меня была только одна цель в жизни, - 
сказала она, - отправиться в Абидос, жить в Абидосе и быть похороненной в 
Абидосе. Однако что-то превыше моих сил останавливало меня от посещения 
Абидоса». Когда она наконец отправилась туда с коротким визитом в 1952 году, то 
оставила свой чемодан в гостинице Департамента древностей и сразу же пошла к 
храму Сети, где провела всю ночь, воскуряя ладан и вознося хвалу богам. Она 
снова вернулась туда в 1954 году на две недели, а потом несколько месяцев 
упрашивала свое начальство найти ей место работы в Абидосе. К ее просьбам 
прислушивались очень неохотно; тогда Абидос был крошечной деревушкой с домами 
из глиняного кирпича без водопровода и электричества, где никто не знал ни 
слова по-английски. Не удивительно, что чиновники из Департамента древностей не 
считали это подобающим местом для одинокой женщины, особенно иностранки. В 1956 
году по окончании проекта Фахри в Дашуре департамент наконец согласился и 
предоставил ей работу в Абидосе: зарисовки храмовых барельефов за два доллара в 
день. Поскольку молодой Сети теперь переехал жить к своему отцу в Кувейт, она 
была вольна ехать куда хочет. Если не считать нескольких коротких визитов в 
ближайшие места, она оставалась в Абидосе до конца своей жизни. Вскоре после 
своего прибытия в Абидос Омм Сети приступила к археологическим работам и 
обнаружила остатки сада при храме Сети - того самого сада, который снился ей 
всю жизнь. 

Омм Сети жила в маленьком крестьянском доме с множеством животных: кошками, 
гусем, осликом (по прозвищу Иди Амин) и даже с местными змеями. Она ежедневно 
возносила молитву в ближайшем храме, открыто почитала древнеегипетских богов, к 
изумлению местных жителей и туристов. Сначала крестьяне относились к ней с 
большой настороженностью, почти как к опасной колдунье. Но когда они осознали, 
что не могут унизить или запугать ее, их чувства сменились восхищением, а затем 
дружеским расположением.
Как местный эксперт по древней истории Абидоса Омм Сети стала настоящим 
аттракционом для туристов. Все, кто приезжал туда, старались встретиться и 
побеседовать с ней и, если им везло (или если они выказывали достаточно 
искренний интерес), совершали экскурсию по храму и окрестностям, неизменно 
приправленную ее непочтительными, а иногда скабрезными шутками.
Она никогда не пыталась набирать учеников или навязывать кому-либо свои взгляды.
 Доктор Гарри Джеймс, бывший хранитель египетских древностей в Британском музее,
 сказал: «Ее вера была очень практичной и совершенно свободной от оккультной 
иррациональности». Это была правда, но лишь до определенной степени. 
Древнеегипетская система верований, как и большинство религий, была далека от 
«рациональности» в понимании современной западной науки. На самом деле Омм Сети 
безоговорочно верила в действенность древней египетской магии. Она 
демонстрировала необыкновенно развитую чувственную связь с животными и 
утверждала, что может общаться с ними. Она говорила о своем личном опыте в 
заклинании змей, даже кобр - по крайней мере, змеи никогда не кусали ее. Омм 
Сети также верила, что силы египетских богов по-прежнему действуют в их 
священных местах, и с явной гордостью отмечала, что местные египетские женщины, 
которые номинально были мусульманками, приходили прикоснуться к ногам резной 
статуи богини Исиды в храме, если их тревожили мысли о бесплодии. Она не делала 
тайны из убеждений, которые были движущей силой ее жизни. Без тени сомнения Омм 
Сети верила, что она была новым воплощением египетской девушки низкого 
происхождения, которая жила и работала в храме Абидоса во времена правления 
фараона Сети. Трудно сказать, насколько хорошо это сочетается с египетским 
мировоззрением; у нас нет письменных свидетельств о вере древних египтян в 
реинкарнацию.
Никто из тех, кто встречался с ней, не сомневался в ее искренности или глубине 
ее убежденности. Она была знакома с сотнями египтологов и тесно работала вместе 
с некоторыми лучшими специалистами в этой области. Никто не мог сказать про нее 
дурного слова или назвать ее фантазеркой. Египтология вообще-то является очень 
консервативной дисциплиной, однако профессионалы спокойно терпели присутствие 
Омм Сети и принимали ее почти как одну из своих коллег, хотя и довольно 
необычную.



Любовник Сети

Но Омм Сети хранила свои самые сокровенные убеждения в полном секрете, 
поскольку они имели глубоко личную природу. Она поверяла их своему дневнику и 
подробно поделилась ими лишь с одним своим другом и доверенным лицом - доктором 
Ханни Эль-Зейни. 

Будучи химиком-исследователем и ревностным любителем египетских древностей, 
доктор Эль-Зейни познакомился с Омм Сети в храме Абидоса примерно через 9 
месяцев после того, как она стала жить там. В конце концов они крепко