снятая с ковчега, оказалась не окаменевшим деревом, а обычной каменной плитой, 
металлические объекты, собранные в окрестностях, состояли преимущественно из 
окислов железа, образующихся в естественных условиях. Это обстоятельство также 
объясняет наличие «линий железа», определенных металлодетектором в 1985 году; в 
любом случае, металлодетектор мог определить железо только в самых верхних 
слоях отложений, а не на глубине нескольких метров.
Другое научное устройство, подтвердившее показания металлодетектора, 
по-видимому, послужило причиной ссоры с Баумгартнером. Оно называется 
«генератор/дискриминатор молекулярной частоты», но на самом деле представляет 
собой причудливое лозоходное устройство, состоящее из латунных стержней, 
соединенных с электрическими батареями. Как и все устройства, используемые 
лозоходцами в археологии, эта электрическая разновидность не принята огромным 
большинством ученых (см. «Вступление» к разделу «Археология и 
сверхъестественное»). Что бы о нем ни думали сами изобретатели, это весьма 
странный выбор для проекта, где стандарты достоверности должны быть высочайшими 
с учетом важности предполагаемого открытия. Фактически при использовании 
настоящих средств поиска (универсального радиолокационного устройства) в районе 
Ак-Яйлы не было выявлено ничего, кроме природных геологических структур.
Это не обязательно означает, что «искатели ковчега» отправились в Турцию с 
намерением осуществить крупную мистификацию. Но как только они прибыли на место,
 то смогли убедить себя, что любая находка окажется именно тем, что они ищут, и 
никакие научные доказательства не могли изменить их мнение. Вера и 
предубеждения легко заполняют пробелы, оставленные в истории. Когда 
средневековые монахи в английском аббатстве Гластонбери утверждали, что они 
нашли могилу самого короля Артура, вполне возможно, речь шла о настоящем 
древнем захоронении. Но в какой мере «знание» о том, что они должны найти, 
повлияло на их описание обстоятельств находки?
К сожалению, мы можем оценить утверждение монахов из Гластонбери только на 
основе вероятности, поскольку большая часть главных свидетельств, включая 
«кости короля Артура», давно исчезла, не оставив ничего для научного 
тестирования и подтверждения. Самым главным изменением в археологии после 
мистификации с «человеком из Пилтдауна», конечно же, является опора на новые 
методы, которые помогают разоблачить обманщиков или же, с другой стороны, 
подтверждают подлинность находок, вызывающих подозрение. «Ледяного человека», 
обнаруженного в итальянских Альпах в 1991 году, называли мумией, привезенной из 
Египта или даже из Южной Америки, но анализ его ДНК показал, что он принадлежит 
к европейской генетической ветви. Это позволило раскрыть по крайней мере один 
аспект тайны, окружающей эту странную находку.

Тем не менее историкам и археологам нужно время от времени напоминать, что 
наука не защищена от подделок Карта Винланда, приобретенная Йельским 
университетом в 1957 году, была объявлена окончательным доказательством того, 
что викинги колонизировали Северную Америку. Сомнения, связанные с отсутствием 
твердо установленных исторических свидетельств существования карты, привели к 
решению подвергнуть ее научным анализам, которые позволят решить вопрос о ее 
аутентичности. Однако последующие споры между разными лабораторными командами о 
выборе наилучшего метода ни к чему не привели, и дискуссия до сих пор 
продолжается.
Иногда археологи и ученые просто не могут договориться. Местечко Глозель, 
иногда называемое французским Пилтдауном, вызвало настоящий переполох в 
археологических кругах в 1920-х годах; новая вспышка интереса последовала в 
1970-х годах и продолжается до сих пор. В марте 1924 года корова упала в яму на 
ферме, принадлежащей семье Фроден. Семнадцатилетний Эмиль Фроден с помощью 
своего деда раскопал яму и обнаружил овальный участок, замощенный кирпичами, 
длиной около 8 футов с каменным бордюром; кирпичи имели стеклянистую 
поверхность, и на одном из них виднелись странные отметины. Вскоре один заезжий 
археолог сказал Фродену, что они обнаружили римскую или средневековую 
стеклоплавильную печь, но воображением энтузиастов завладела гораздо более 
волнующая теория. Местные учителя предположили, что это место служило для 
кремации умерших, и при дальнейших раскопках можно будет обнаружить гораздо 
больше, чем уже найдено. Один из учителей, взявший одаренного, но 
необразованного Эмиля под свое крыло, дал ему кое-какие книги по археологии, 
чтобы познакомить его с азами предмета. Сначала исследования выполнялись силами 
любителей и энтузиастов, но в начале 1925 года появился настоящий руководитель. 
Альбер Морле, доктор из расположенного неподалеку курортного города Виши, 
интересовавшийся римским периодом истории Франции, прибыл к месту событий. Он 
сообщил Фроденам, что они открыли важный исторический памятник, который может 
принести ценные находки и поэтому должен быть обнесен оградой.
Морле приобрел исключительные права на раскопки и публикацию результатов, и они 
с Эмилем приступили к работе. Их открытия вызвали жаркие споры среди археологов.
 Огромное количество находок было извлечено из неглубокого почвенного слоя на 
склоне холма, который они окрестили «полем мертвых». Там были резные кости, 
похожие на экземпляры из пещер каменного века во Франции, рисунки оленей и 
лошадей, снабженные буквами, а иногда целыми надписями. Другие материалы, явно 
относившиеся к более позднему периоду, включали полированные каменные топоры и 
грубо слепленные горшки с изображениями лиц и надписями, сходными с теми, что 
были вырезаны на костях. Среди керамических изделий попадались причудливые 
фаллические фигуры и отпечатки рук размером в три раза больше настоящих.

Наиболее загадочной находкой, сделанной в Глозеле, были десятки кирпичей,