Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Загадочное и Непознанное :: Тайны Древних Цивилизаций :: Ник Торп Питер Джеймс - Тайны древних цивилизаций
<<-[Весь Текст]
Страница: из 262
 <<-
 
никаких доказательств того, что Роберт из Уэйкфилда или Робин-слуга 
впоследствии стали разбойниками.



Робин - лесной эльф?

Теория Хантера с самого начала обнаружила свои недостатки, что вдохновило 
исследователей, пытавшихся разработать совершенно иной подход к проблеме Робин 
Гуда. В своей статье о Робин Гуде в «Национальном биографическом словаре» сэр 
Сидней Ли пришел к выводу, что «хотя аргументы в пользу исторического 
существования Робин Гуда очень пространны, они не выдерживают научной критики». 
Убежденный в том, что Робин Гуд никогда не существовал на самом деле, он 
выдвинул гипотезу о мифическом происхождении нашего героя:

«Однако вряд ли можно сомневаться в том, что, как и в похожем случае с 
Рори-из-Холмов в Ирландии, имя первоначально принадлежало мифическому лесному 
эльфу, занимавшему видное место в английском и шотландском фольклоре. 
Впоследствии английские сочинители баллад и рассказчики историй применили его… 
к какому-то разбойнику, который устроил свой дом в лесах или на болоте, достиг 
превосходного мастерства в стрельбе из лука, отвергал суровые законы о 
пользовании лесными угодьями и тем самым снискал расположение у простонародья».


Далее он предполагает, что «по своему происхождению это имя, вероятно, было 
вариантом «Ходекина», который представляет собой титул лесного духа или эльфа в 
тевтонском фольклоре». Однако историки в целом сходятся на том, что 
первоначальным значением слова «худ» было просто «hood» (в смысле капюшон) и 
нет никакой необходимости обращаться к немецкому фольклору, чтобы объяснить 
происхождение совершенно обычного английского слова. Они также не смогли 
обнаружить следы лесного эльфа-лучника в английской мифологии и полагают, что 
связь между Робин Гудом и фольклорными историями появилась в XVI веке, когда 
образ народного героя начал использоваться в карнавальных шествиях во время 
праздника Майского Дня
23
.


Египтолог Маргарет Мюррей пошла еще дальше в своей интерпретации Робин Гуда. В 
своем основополагающем труде «Бог колдуний», опубликованном в 1931 году, она 
утверждала, что Робин Гуд был «божеством старинной религии». По ее мнению, 
Робин и его двенадцать разбойников были подобны «Великому Мастеру и его 
колдовскому кругу», что они носили «зеленое платье эльфов», были настроены 
против церкви и, наконец, что имя Робин «было простонародной кличкой дьявола». 
К сожалению, все это совершенно безосновательно: в ранних источниках говорится 
о семидесяти разбойниках в отряде Робина, а в средневековых судебных процессах 
над ведьмами дьявола не называют Робином и не упоминают о людях, одетых в 
зеленое.



Роберт Ход - разбойник с большой дороги?

Наиболее известным из современных историков, интересующихся проблемой 
происхождения Робин Гуда, несомненно, является сэр Джеймс Холт, дотошно 
исследовавший опубликованные архивы средневековой Англии в поисках неуловимого 
героя. Как мы уже видели, его не убедила теория Хантера о Робине Хоуде, слуге 
короля, и Роберте Худе из Уэйкфилда, согласно которой основные события, 
связанные с именем Робин Гуда, разворачивались в 1320-х годах. Он предпочитает 
рассматривать Робин Гуда как исторический персонаж XIII века. Таким образом, 
поэма «Подвиги Робин Гуда» не является для Холта первичным источником и может 
содержать более поздние дополнения, полученные в процессе «перекрестного 
опыления» с другими героическими сказаниями. В частности, ему пришлось 
отказаться от мнения, что короля из поэмы о Робин Гуде звали Эдуардом, 
поскольку ни один из королей, носивших это имя, не правил в рассматриваемый 
период времени.
Стивен Найт, профессор английского языка из университета Южного Уэльса, в 
определенной степени поддержал осторожное отношение Холта к «Подвигам Робин 
Гуда». Он тщательно изучил язык поэмы и пришел к выводу, что традиционная дата 
ее создания слишком ранняя; лучше будет датировать ее 1450 годом. В таком 
случае король Эдуард может оказаться чуждым элементом, внесенным в 
повествование создателем поэмы, поскольку король Эдуард IV (правил с 1461 по 
1483 год) был одновременно красив («приятен лицом») и проводил много времени на 
севере Англии.
Выдвигая своего кандидата на роль исторического Робин Гуда, Холт в первую 
очередь утверждает, что, хотя наиболее ранние исторические источники не дают 
точной датировки - Девинтон помещает его в период 1283-1285 гг., а Боуэр в 1266 
год, - они сходятся на том, что дело происходило в XIII веке. Во-вторых, 
изучение сохранившихся записей XIII века, выполненное Холтом и другими авторами,
 позволило выявить нескольких людей с фамилиями Робинход, Робинхолд, Робхуд и 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 262
 <<-