|
никаких доказательств того, что Роберт из Уэйкфилда или Робин-слуга
впоследствии стали разбойниками.
Робин - лесной эльф?
Теория Хантера с самого начала обнаружила свои недостатки, что вдохновило
исследователей, пытавшихся разработать совершенно иной подход к проблеме Робин
Гуда. В своей статье о Робин Гуде в «Национальном биографическом словаре» сэр
Сидней Ли пришел к выводу, что «хотя аргументы в пользу исторического
существования Робин Гуда очень пространны, они не выдерживают научной критики».
Убежденный в том, что Робин Гуд никогда не существовал на самом деле, он
выдвинул гипотезу о мифическом происхождении нашего героя:
«Однако вряд ли можно сомневаться в том, что, как и в похожем случае с
Рори-из-Холмов в Ирландии, имя первоначально принадлежало мифическому лесному
эльфу, занимавшему видное место в английском и шотландском фольклоре.
Впоследствии английские сочинители баллад и рассказчики историй применили его…
к какому-то разбойнику, который устроил свой дом в лесах или на болоте, достиг
превосходного мастерства в стрельбе из лука, отвергал суровые законы о
пользовании лесными угодьями и тем самым снискал расположение у простонародья».
Далее он предполагает, что «по своему происхождению это имя, вероятно, было
вариантом «Ходекина», который представляет собой титул лесного духа или эльфа в
тевтонском фольклоре». Однако историки в целом сходятся на том, что
первоначальным значением слова «худ» было просто «hood» (в смысле капюшон) и
нет никакой необходимости обращаться к немецкому фольклору, чтобы объяснить
происхождение совершенно обычного английского слова. Они также не смогли
обнаружить следы лесного эльфа-лучника в английской мифологии и полагают, что
связь между Робин Гудом и фольклорными историями появилась в XVI веке, когда
образ народного героя начал использоваться в карнавальных шествиях во время
праздника Майского Дня
23
.
Египтолог Маргарет Мюррей пошла еще дальше в своей интерпретации Робин Гуда. В
своем основополагающем труде «Бог колдуний», опубликованном в 1931 году, она
утверждала, что Робин Гуд был «божеством старинной религии». По ее мнению,
Робин и его двенадцать разбойников были подобны «Великому Мастеру и его
колдовскому кругу», что они носили «зеленое платье эльфов», были настроены
против церкви и, наконец, что имя Робин «было простонародной кличкой дьявола».
К сожалению, все это совершенно безосновательно: в ранних источниках говорится
о семидесяти разбойниках в отряде Робина, а в средневековых судебных процессах
над ведьмами дьявола не называют Робином и не упоминают о людях, одетых в
зеленое.
Роберт Ход - разбойник с большой дороги?
Наиболее известным из современных историков, интересующихся проблемой
происхождения Робин Гуда, несомненно, является сэр Джеймс Холт, дотошно
исследовавший опубликованные архивы средневековой Англии в поисках неуловимого
героя. Как мы уже видели, его не убедила теория Хантера о Робине Хоуде, слуге
короля, и Роберте Худе из Уэйкфилда, согласно которой основные события,
связанные с именем Робин Гуда, разворачивались в 1320-х годах. Он предпочитает
рассматривать Робин Гуда как исторический персонаж XIII века. Таким образом,
поэма «Подвиги Робин Гуда» не является для Холта первичным источником и может
содержать более поздние дополнения, полученные в процессе «перекрестного
опыления» с другими героическими сказаниями. В частности, ему пришлось
отказаться от мнения, что короля из поэмы о Робин Гуде звали Эдуардом,
поскольку ни один из королей, носивших это имя, не правил в рассматриваемый
период времени.
Стивен Найт, профессор английского языка из университета Южного Уэльса, в
определенной степени поддержал осторожное отношение Холта к «Подвигам Робин
Гуда». Он тщательно изучил язык поэмы и пришел к выводу, что традиционная дата
ее создания слишком ранняя; лучше будет датировать ее 1450 годом. В таком
случае король Эдуард может оказаться чуждым элементом, внесенным в
повествование создателем поэмы, поскольку король Эдуард IV (правил с 1461 по
1483 год) был одновременно красив («приятен лицом») и проводил много времени на
севере Англии.
Выдвигая своего кандидата на роль исторического Робин Гуда, Холт в первую
очередь утверждает, что, хотя наиболее ранние исторические источники не дают
точной датировки - Девинтон помещает его в период 1283-1285 гг., а Боуэр в 1266
год, - они сходятся на том, что дело происходило в XIII веке. Во-вторых,
изучение сохранившихся записей XIII века, выполненное Холтом и другими авторами,
позволило выявить нескольких людей с фамилиями Робинход, Робинхолд, Робхуд и
|
|