появилась возможность более точной датировки археологических памятников. Ныне 
считается, что Троя II сгорела около 2300 года до н. э. (во время 
крупномасштабной природной катастрофы - см. «Содом и Гоморра» в разделе 
«Пропавшие земли и катастрофы»), а «могила Агамемнона» датируется примерно 1600 
годом до н. э. Ни одна из этих находок не имеет ничего общего с Троянской 
войной, которая, согласно греческим источникам, имела место в конце Века Героев 
(позднего бронзового века с точки зрения археологии), около XX века до н. э.

Исследования, предпринятые после Шлимана, сосредоточились в основном на двух 
более поздних городах - Троя VI и Троя VII, существовавших в конце микенской 
эпохи. Большинство археологов согласно с тем, что Троя VI была разрушена при 
землетрясении в конце XIII или начале XII века до н. э., а Троя VII сгорела при 
пожаре в XII веке до н. э. Какая из них была Троей Гомера, остается неясным. 
«Крутые стены», описанные Гомером, соответствуют Трое VI, хотя большинство 
археологов полагают, что этот город был разрушен землетрясением, а не 
захватчиками. Троя VII выглядит менее величественно, но повсеместные следы 
пожара действительно указывают на возможность ее гибели при вторжении греческой 
армии.
Дебаты о гомеровской Трое все еще продолжаются, хотя, скорее всего, была не 
одна, а несколько Троянских войн. Поскольку стили керамики Трои VI и Трои VII 
очень сходны, промежуток между двумя катастрофами составлял лишь одно-два 
поколения - факт, который интересным образом связан с греческой устной 
традицией. Согласно некоторым древнегреческим легендам, Геракл лично возглавил 
экспедицию против Трои за два поколения до войны под руководством Агамемнона. 
Он захватил город, убил царя и возвел на трон принца Приама. В мифе есть одна 
интересная деталь: когда Геракл начал свою атаку на Трою, она уже находилась в 
осаде некоего чудовища, созданного Посейдоном - древнегреческим богом моря и 
землетрясений. Было ли это «чудовище», осаждавшее стены Трои, отголоском 
настоящего землетрясения, уничтожившего Трою VI? Если да, то Троя VII была 
городом, захваченным Агамемноном, и мы имеем два точных совпадения между 
легендами и данными археологии.
Более непосредственное историческое свидетельство о Троянской войне исходит из 
архивов Хеттской империи, правившей в Анатолии (Турция) в конце бронзового века 
(см. «Неуловимые амазонки» далее в этой главе). Хетты распространили свою 
власть от Центральной Анатолии до эгейского побережья напротив Греции, где 
существовал ряд маленьких независимых государств (см. «Атлантида - утраченная и 
вновь обретенная?» в разделе «Пропавшие земли и катастрофы»). Они боролись за 
контроль над этими государствами с другой мощной империей, которую они называли 
«Ахийява». Еще в 1920-х годах некоторые ученые предположили, что «Ахийява» 
означает то же самое, что греческое слово «Ахея» или «земля ахеян» - термин, 
использованный Гомером для наименования греков в период Троянской войны. После 
70-летнего сопротивления этой идее, когда удалось внести ясность в хеттскую 
географию, благодаря открытию новых текстов, ученые в целом признали, что 
Ахийява была микенской империей с центром в континентальной Греции. Весьма 
вероятно также, что город, который хетты знали под названием Вилуса, был 
греческим Илионом или Троей Гомера. В одном замечательном хеттском тексте 
середины XIII века до н. э. есть лаконичное упоминание о разногласиях между 
хеттским императором и царем Ахийявы относительно города Вилуса. Есть искушение 
рассматривать это как прямое упоминание о Троянской войне. По меньшей мере это 
указывает на то, что царь Ахийявы имел свои планы относительно Вилусы/Илиона. В 
других хеттских текстах есть описание грабительских набегов армии Ахийявы на 
побережья Анатолии - во многом так же поступали герои Гомера во время 
десятилетней осады Трои. Хотя мы еще не можем представить конкретный текст из 
хеттских архивов как несомненное доказательство Троянской войны, это, скорее 
всего, лишь вопрос времени.

Археологические открытия также проливают свет на чудесную историю о Ясоне и 
аргонавтах. Согласно легенде, Ясон собрал команду из величайших греческих 
героев (включая Геракла) на своем судне «Арго» и отплыл в поисках таинственного 
Золотого Руна. Сокровище охранялось могущественным царем-волшебником Ээтом, 
который правил в мифической стране Эа, позднее отождествляемой с Колхидой - 
небольшим царством на территории нынешней Грузии. Чтобы достичь Колхиды, 
аргонавты должны были проплыть мимо Трои к дальней оконечности Черного моря.
До сих пор на эту легенду смотрели как на чистейший вымысел, поскольку 
считалось, что греки начали совершать плавания по Черному морю лишь в VIII веке 
до н. э. Никаких следов микенской керамики не было обнаружено на турецком 
побережье Черного моря, хотя возможно, что при повышении уровня Черного моря 
некоторые наиболее древние поселения просто оказались под водой. Достаточно 
странно, однако, что, хотя хетты имели многочисленные связи с греками в позднем 
бронзовом веке, микенской керамики не было обнаружено и в хеттских столицах 
Центральной Анатолии; очевидно, микенские торговцы не проникали так далеко на 
восток этого региона. Тем не менее, значительное количество микенской керамики, 
датируемое примерно 1300 годом до н. э., было обнаружено при раскопках 
поселения под названием Масат Худжук, расположенного за главными центрами 
хеттов ближе к побережью Черного моря. В течение этого периода Масат Худжук 
часто находился под контролем народа кашка - врагов Хеттской империи. Эдмунд 
Блодлоу, археолог из Оттавского университета, предположил, что микенские 
торговцы огибали Хеттскую империю, которая обычно налагала торговое эмбарго на 
представителей враждебных народов, и плыли прямо через Черное море, чтобы 
достичь богатых медных рудников в северо-восточной Турции и южной Грузии.