Хотя Морё и те заразился мистическими бреднями Пиацци Смита и прочих библейских 
теоретиков, он, по-видимому, все же не сомневается в том, что Великая пирамида 
является воплощением всех научных познаний той эпохи и подлинным памятником 
познаний начала времени правления IV династии. Его доводы направлены на 
доказательство того, что эти необычайные познания допускали возможность 
обширных научных откровений, изначально преподанных «создателем человечества». 
Передаваемые из поколения в поколение начальниками или посвященными жрецами 
своим адептам, они с течением веков якобы постепенно угасли и в конце концов 
почти полностью иссякли. Современные ученые, по его мнению, лишь вновь находят 
и восстанавливают познания древних, а Великая пирамида является одним из 
последних завещаний и свидетельств их науки. Морё не отрицает, однако, что 
пирамида была сооружена Хеопсом как гробница. Другие же авторы, и особенно Р. А.
 Проктор
217
, придерживаются иного мнения. Они полагают, что этот памятник был возведен 
задолго до правления Хеопса с целью служить астрономической и астрологической 
обсерваторией
218
, и только позднее пирамида была реконструирована и закончена этим фараоном как 
его будущая усыпальница. Большая галерея в первой стадии строительства ее была 
открыта в сторону обширной платформы, площадь которой равнялась половине 
площади основания пирамиды. Эта галерея, так же как восходящий и нисходящий 
переходы, образовывали род зрительной трубы (рис. 30)
219
. Таким способом якобы можно было из большой галереи вести наблюдения Полярной 
звезды, сверкающей над осью нисходящего коридора; звезда эта будто бы 
отражалась в водяном зеркале, расположенном на стыке восходящего и нисходящего 
переходов, что, возможно, объясняет особую тщательность каменной кладки в этом 
месте.

Проктор обращает внимание и на то, что в древние времена астрономию смешивали с 
астрологией и что эта последняя, составлявшая основную часть религии, 
совершенно не характерна для Египта.
По поводу этих утверждений Проктора Кингсленд совершенно справедливо отмечает, 
что, если даже Великая пирамида действительно свидетельствует о высоких 
астрономических познаниях ее зодчих как с точки зрения ее ориентировки, так, 
возможно, и с точки зрения устройства нисходящего перехода, все это еще не 
доказывает, что пирамида могла служить астрономической обсерваторией. Лишь 
выдвигая не поддающиеся проверке положения, Проктор смог кое-как поддержать 
свою теорию.
Кингсленд задает также вопрос: какую роль в гипотезе Проктора играл ход, 
частично идущий вертикально, который он называет «шахтой колодца» и через 
который рабочие могли выйти из пирамиды после установки трех гранитных плит, 
перекрывающих вход в восходящий переход. По нашему мнению, хотя ход был 
проложен после сооружения первой очереди, это ничуть не противоречит гипотезе 
Проктора, согласно которой ход предназначался для выхода рабочих из пирамиды 
после переделки ее из обсерватории в усыпальницу Хеопса.
Такой же критике могут быть подвергнуты доводы Кингсленда, касающиеся 
вращающейся плиты, которая замыкала северный вход в нисходящий коридор пирамиды.
 Естественно, она мешала бы любым астрономическим наблюдениям в северной части 
неба; однако камень этот мог быть установлен позже, когда, как предполагает 
Проктор, изменилось назначение сооружения.
За исключением приведенных оговорок, можно полностью согласиться с Кингслендом 
относительно значения теории Проктора. Она не имеет сколько-нибудь серьезной 
основы и полностью опровергается внутренней планировкой нижней части пирамиды, 
которая безусловно доказывает, что с самого начала этот монумент сооружался как 
гробница.


Рис. 30. Пирамида Хеопса — обсерватория (по Проктору)


Другой приверженец астрономических теорий, Дункан Макнаутон
220
, пытается внести кое-какие поправки в доводы Проктора. Он полагает, что 
«большая галерея служила астрономической обсерваторией, откуда было удобно 
вести наблюдения за восхождением всех звезд, расположенных вблизи эклиптики
221
». Точке пересечения восходящего и нисходящего переходов он, как и Проктор, 
отводит роль водяного зеркала, но считает, что оно имело иное назначение. 
Стремясь отодвинуть дату сооружения памятника, Макнаутон высказывает 
предположение, что наиболее значительной звездой, которую египтяне хотели 
наблюдать, был, несомненно, Сириус. Наблюдение было возможно, по его 
соображениям, между 5600 и 5100 гг. до н. э. Водяное зеркало, добавляет 
Макнаутон, позволило бы следить за этой расположенной к югу звездой, если 
смотреть вниз по нисходящему переходу.

Вслед за Проктором Макнаутон утверждает, что Хеопс значительно позднее 
использовал эту старую обсерваторию, предназначенную для наблюдения за Сириусом,