помощью специального проволочного крюка. Все остальные внутренние органы — 
желудок, почки, печень и кишки — сохраняли, чтобы впоследствии, завернув их в 
ткани, уложить в четыре небольших гробика в виде мумий, которые в свою очередь 
укладывали в кальцитовые канопы, помещавшиеся в специальной камере возле 
фараона. И лишь сердце фараона оставляли в теле, чтобы душа фараона могла 
прочесть магические заклинания, совершая свой исход из гробницы.
После завершения этого деликатного процесса тело на 35 дней укладывали на ложе 
и засыпали солями натра и натуральной содой, которые впитывают и поглощают 
остатки жидкостей. Затем тело переносили в Пер-Нефрет, «Место украшения», где 
его бальзамировали с использованием насыщенных масел, смол и ароматических 
веществ. После этого тело обсушивали, и жрецы в масках в виде собачьих голов, 
символизировавших Анубиса — судью подземного мира и бога бальзамирования, 
изображавшегося с головой шакала, — заворачивали подготовленную мумию в 
многослойные пелены. Между рядами таких пелен укладывались охранительные 
амулеты и талисманы, живительную силу в которые вносили специальные заклинания, 
произносившиеся особыми жрецами.
По завершении процесса бальзамирования и мумификации тело Тутанхамона 
подготовили к его последнему земному путешествию — отправке в Долину Царей. На 
чело царя надели золотую диадему, на которой красовались изображения грифа 
(коршуна) и кобры — символов богинь Нехбет и Ваджет, покровительниц Верхнего и 
Нижнего Египта. Поверх головы мумии была возложена массивная золотая маска, 
передающая черты лица фараона, а на груди были скрещены две золотые руки, в 
которых находились посох и цеп фараона.

Живи снова, живи вечно!

После того как погребальная процессия остановилась напротив входа в гробницу, 
длинная вереница придворных чиновников и их слуг начала заполнять 
подготовленные в ней камеры похоронными вещами. Одновременно с этим шла 
подготовка к проведению последнего ритуала, который позволял душе умершего царя 
перейти из своей телесной оболочки в так называемый ах, или «величественный 
дух». Это было возможно лишь после того, как дух совершал опасное путешествие 
через странный мир, известный как амдуат, или преисподняя, в которой ему 
предстояло встретить жутких монстров и змей и выдержать целый ряд испытаний. 
Если дух выдерживал их успешно, покойному фараону позволялось покинуть 
преисподнюю и пройти через врата на восточной стороне горизонта, после чего на 
заре он возрождался вновь среди околополярных звезд, окружающих Полярную звезду 
— ось, на которой вращаются небеса и Вселенная.

Ритуал, известный как Открытие рта, требовал участия двенадцати жрецов и 
чиновников и по традиции проводился преемником фараона, в данном случае — Эйе. 
Когда все было готово, жрецы поставили четыре курильницы с благовониями, чтобы 
символически отметить сакральное пространство вокруг позолоченной раки, на 
которой стоял саркофаг с телом царя. Другие жрецы принесли воду в четырех 
сосудах и покропили ею на четыре стороны света. Затем настал черед молений к 
богам и жертвоприношений различных животных в честь победы Гора над Сетом, 
убийцей его отца Осириса. В числе жертвенных животных были два быка, по одному 
от севера и юга (Нижнего и Верхнего Египта), а также утки и газели. Нога и 
сердце каждого из быков были поднесены мумии сразу же, а остальные части туши 
должны были служить фараону пищей в загробном мире.
[5]


После этого Эйе взял ритуальный инструмент под названием тесло, сделанный из 
дерева или метеоритного железа, прикоснулся его изогнутым концом к носу, глазам 
и ушам фараона, а также к его рту, рукам, гениталиям и ступням, чтобы наделить 
их способностью связи с магической реальностью. Проделав все это, Эйе произнес 
тайные формулы и заклинания из «Книги открытия рта», призывая Анубиса и Гора, и 
в завершение воззвал: «Живи вновь, живи вечно».
[6]

Наконец можно было совершать само погребение.
Мумию фараона осторожно сняли с похоронных дрог, и носители покровов осторожно 
отнесли ее по наклонной лестнице, ведущей к Входному коридору гробницы. За ним 
находился Вестибюль, справа от которого располагались Погребальная Камера и 
сокровищница, где находился кальцитовый ларец с внутренностями фараона, 
установленный на позолоченной раке. Вокруг нее стояли золотые статуи четырех 
главных богинь смерти — Нейт, Селкет, Исиды и Нефтиды. Между ракой и входом в 
эту камеру были установлены два других охранительных талисмана: деревянная 
голова коровы, символизировавшая богиню Хатор, и черная деревянная статуя 
Анубиса в образе священного шакала.
В самой Погребальной Камере стены были расписаны сценами, назначение которых 
состояло в том, чтобы помочь душе царя войти в загробный мир. В центре камеры 
находился громадный саркофаг из розового кварцита. Внутри него находились два 
позолоченных саркофага в виде человеческой фигуры, располагавшиеся один в одном 
на манер русской матрешки. Крышки этих саркофагов, или футляров для мумий, 
воспроизводили портрет фараона в образе Осириса и одна за другой были уложены 
на соответствующие им футляры. Когда с этим было покончено, все 
присутствовавшие возложили гирлянды цветов на голову и грудь каждого из 
изображений фараона, а также возлили на саркофаги ароматические масла и смолы.