и т. д. При таком подходе становится ясно, что камни и ямы Святилища могут 
хранить гораздо больше тайн, чем можно было бы подумать с первого взгляда. Они 
вполне могли служить гигантскими счетами, скрывающими все числовые сведения, 
необходимые для передачи грядущим поколениям требуемых углов съемки. Беда в том,
 что за минувшие пять тысячелетий стали неясными побуждения древних строителей 
и были утрачены многие тонкости их систем веры.
Маловероятно, чтобы когда-либо были найдены неопровержимые доказательства 
возведения тенеотбрасывающих столбов в таких памятниках, как Святилище. Если 
поверить в то, что люди неолита создали календарь, то Святилище определенно 
отвечает соответствующим критериям. Традиционное в Англии «майское дерево» 
(столб, вокруг которого танцуют на 1 мая) вполне могло сохраниться в народной 
памяти как отголосок тех давних времен, когда исполнялся ежегодный обряд 
обновления «солнечных часов» племени.



Измерение Земли

Итак, теперь ясно, что и в древние времена люди умели вычислять размеры Земли. 
Возникло ли такое умение самостоятельно в неолитической культуре Англии — 
вопрос спорный. Гораздо вероятнее, что это умение или — вернее — знание 
указанных размеров было получено где-то в другом месте и завезено сюда. Факты 
показывают, что все условия для создания больших кольцевых композиций на 
Марлборо-Даунс были в пределах возможностей людей неолита. Подобное дело не 
могло быть пред принято без широкого участия населения. Доставка 
семидесятитонных валунов из песчаника на расстояние в двенадцать миль в 
Стоунхендж требовала огромных усилий — если только неолитические строители, 
подобно их египетским коллегам, не изобрели способ облегчить свою задачу.




Глава 14



Тропа дракона


Если ими руководило обдуманное намерение разместить объекты в соответствии с 
предварительным планом… то строители преуспели в этом.

Прежде чем разобраться с вопросом, почему эти композиции были созданы на 
английском ландшафте, следует заняться одним незаконченным делом. В главе 3 
упоминается построение по одной линии, известное под названием «леи Св.
 Михаила», поскольку на нем расположено несколько храмовых объектов, 
посвященных этому святому. Св. Михаилу и его коллеге Св. Георгию при писывают 
схватки с драконами, которые — как порой считается — символизируют энергии, 
скрытые в ландшафте. В Древнем Китае подобные построения были из вестны как 
«Тропы Дракона».
Леи Св. Михаила является ключевой частью композиции на Марлборо-Даунс. Мало 
того, что азимут между центрами двух кругов проходит параллельно леи, последний 
еще и высвечивает местоположение камеры Царя при наложении поперечного сечения 
Великой пирамиды Хуфу на ландшафт. Можно даже утверждать, что леи Св. Михаила 
является ключом, связывающим композицию Марлборо-Даунс с Великой пирамидой. 
Поэтому он так важен для оценки способности людей неолита строить по 
протяженным линиям визирования, каковыми принято считать все построения свыше 
80 километров (50 миль).
В ходе своих исследований я осознал возможность существования более широкой 
сетки координат взаимо связанных объектов по всей стране. Построения по одной 
линии должны были бы стать частью этой картины, но вполне мог быть и другой 
слой планировки, который в состоянии высветить исследование на компьютере. 
Первым делом следовало определить, реальны ли построения по одной линии длиной 
более 160 километров (100 миль) и какие данные об их существовании можно найти.



Протяженные построения

Впервые идея о протяженных леях была высказана Джоном Мичеллом в его книге 
«Взгляд на Атлантиду», опубликованной в 1969 году. Мичелл привлек внимание 
читателей к тому, что представлялось знаменательной линией визирования, 
соединяющей объекты — гору Св. Михаила в Корнуолле с Гластонбери-Тором, 
Эйвбери-хенджем и церковью аббатства Могила Св. Эдмунда (см. рис. 16). Именно 
этот леи связан с композицией на Марлборо-Даунс.
Если концепция леи просто проблематична для по нимания археологов, то понятие 
построений по одной линии протяженностью в несколько сот миль представляется им 
еще нелепее, и поэтому к ним следует подходить со скептической строгостью. Если 
изобразить построение Св. Михаила на мелкомасштабной карте Англии, то, на 
первый взгляд, оно кажется правильным. Детальный же анализ показал, что это