Нам известно, что в районе Уэссекса в южной Англии около 3000 года до н. э. 
обитал народ, сумевший соорудить памятники вроде Стоунхенджа, Эйвбери и 
Силбери-Хилла. Умозрительно мое открытие ландшафтного круга на Марлборо-Даунс 
вписывается в этот общий этнос. На одном уровне он может рассматриваться как 
каменный круг, но в гораздо большем масштабе. Использование круглой формы могло 
быть естественным для народа, занимавшегося астрономическими наблюдениями и 
исследованиями. И Солнце, и Луна явно круглые, а Большая Медведица, например, 
обращается по кругу вокруг Полярной звезды. Мне предстояло еще открыть, обладал 
ли этот народ специальными знаниями для того, чтобы произвести съемку и 
разместить круг на участке местности диаметром в 19,3 километра (12 миль). Это 
не было за пределами возможного, если учитывать уровень мастерства и 
изобретательности, проявленный этим народом при сооружении мегалитических 
памятников.
Научная ортодоксия признает, что за столетие между 3200 и 3100 годом до н. э. в 
Англии временнового каменного века произошло важное изменение, ознаменовавшееся 
появлением едва ли не самых крупных мегалитических сооружений на Британских 
островах Строительство таких памятников, как Ньюгрейндж в Ирландии, Стоунхендж, 
Силбери-Хилл и Эйвбери в южной Англии, Кэллэниш на Западных островах Шотландии, 
Мей-Хау и Кольцо Брогара на Оркнейских островах, Замок Ригг в Камбрии, 
начиналось в пределах нескольких сот лет вокруг этой даты. Главный вопрос было 
ли это изменение внезапным, спонтанным скачком в рамках британской культуры, 
или его стимулировало некое внешнее влияние? С уверенностью можно сказать, что 
3100 год до н. э. также знаменателен по крайней мере еще для двух частей света.



Династический Египет

В плодородной долине Нила сохранились свидетельства деятельности человека с 
очень давних пор. Около 4000 года до н. э. Бадарийская культура славилась 
льняной одеждой, гончарными изделиями и украшениями. Не известно что-либо 
значительное о событиях до 3200–3100 годов до н. э., когда Египет объединился 
под правлением одного царя — Нармера Мены.
В тот период появилось иероглифическое письмо Вскоре Древнеегипетская 
цивилизация сделала гигантский скачок вперед. За очень короткое время высокого 
уровня развития достигли искусство, архитектура, медицина и общественный строй. 
В религиозном плане люди оказались подчинены божественной иерархии, 
возглавляемой высшим божеством — Атум-Ра, символизируемым Солнцем, и новым 
жреческим центром стал Гелиополис, ныне пригород современного Каира.
Первая из каменных пирамид — Ступенчатая пирамида в Саккаре — была построена 
для фараона Джосера его визирем, мудрецом Имхотепом около 2640 года до н. э. 
Сооружение памятника Эйвбери началось примерно в то же время и завершилось 
около 2400 года до н. э. Между 2575 и 2565 годами до н. э. на плато Гиза были 
построены огромные пирамиды, ставшие вершиной инженерного и технического 
искусства. Египтяне придавали своим камням такую форму и шлифовали их способами,
 не известными строителям английских памятников, за исключением разве что 
Стоунхенджа. Эти сооружения Старого царства отличаются качеством, 
несвойственным более поздним египетским династиям. Итак, подобно Англии, Египет 
пережил скачок в культурном развитии между 3200 и 3100 годами до н. э.
Этот скачок нелегко объяснить устойчивым однородным развитием. Вот почему 
некоторые ученые пришли к выводу, что не обошлось без влияния извне. Среди 
предполагаемых источников называют Шумерскую цивилизацию, расцветшую в долине 
реки Евфрат, из-за сходства мифологий, техники строительства и архитектурных 
стилей. Однако в книге «Архаичный Египет» профессор Уолтер Эмери утверждает:

«У нас создалось впечатление о существовании косвенной связи или даже третьей 
стороны, чье влияние распространилось как на Евфрат, так и на Нил… Современные 
ученые склонялись к пренебрежению возможностью иммиграции в оба региона из 
какого-то гипотетического и пока еще не открытого района. (Тем не менее) 
Существование третьей стороны, чьи культурные достижения были переданы 
независимо друг от друга в Египет и Месопотамию, лучше всего объяснило бы общие 
черты и основные различия двух цивилизаций».

Если стремительное развитие древнеегипетской науки, мифологии, письменности, 
архитектуры, искусства и культуры нельзя объяснить теориями «устойчивой 
эволюции», тогда откуда поступил этот импульс? Что это была за третья сторона, 
о которой говорит профессор Эмери?
Римский историк Диодор Сицилийский в I веке до н. э. сообщал, основываясь 
скорее всего на местных преданиях:

«Египтяне были чужаками, которые в отдаленные времена обосновались на берегах 
Нила, принеся с собой цивилизацию своей родины, искусство рисования и 
отточенный язык. Они пришли со стороны заходящего солнца и были самыми древними 
людьми».

Теория профессора Эмери о некой династической расе, которая пришла в то время в 
Египет и заложила основы его быстрого культурного развития, не была в целом 
признана египтологами, но и не была отвергнута. Имеются данные об определенном 
культурном влиянии современных цивилизаций Среднего Востока, однако их 
недостаточно для объяснения быстрого развития египетской культуры. Ответы могут