Гильгамеш, великий герой шумерской цивилизации, был царем Урука примерно в 
2100 г. до н. э. Его история полна безумия, противоречивых эмоций и одиночества.
 Великий поэт Райнер Мария Рильке назвал ее «эпосом смертного ужаса». В ее 
нынешнем виде она была составлена из глиняных табличек, найденных при раскопках 
в XIX веке, но выглядит почти полной.
В начале истории молодого царя называют «неукротимым быком». Он кипит энергией, 
открывает горные перевалы, копает колодцы, путешествует и сражается. Он сильнее 
любого другого человека, красивый и отважный, но одинокий. Он тоскует по другу, 
который был бы равен ему.
Поэтому боги создали Энкиду. Он был таким же сильным, как Гильгамеш, но жил 
среди диких животных, ел их пищу и пил воду из ручьев. Все его тело было 
покрыто жесткими волосами. Однажды охотник столкнулся с этим странным существом 
в лесу и доложил о нем Гильгамешу.
Выслушав рассказ охотника, Гильгамеш понял, что это друг, которого он ищет. Он 
изобрел блестящий план. По его наущению самая красивая из храмовых проституток 
отправилась в лес обнаженной, где нашла дикого мужчину и приручила его. Когда 
они занялись любовью, он забыл о своем доме среди холмов. Теперь, когда Энкиду 
встречался с дикими животными, они ощущали перемену и убегали от него, вместо 
того чтобы бежать вместе с ним.
Гильгамеш и Энкиду встретились на рынке в Уруке, где проходили состязания по 
борьбе. Все жители собрались посмотреть на схватку. В конце концов Гильгамеш 
одержал верх и повалил Энкиду на спину, не оторвав собственных ног от земли.
Знаменитая дружба началась с целого ряда приключений. Они охотились на пантер и 
затравили чудовищного Хуваву, охранявшего путь через кедровый лес. Впоследствии,
 когда они убили небесного быка, Гильгамеш повесил его рога на стене своей 
спальни.
Но потом Энкиду тяжело заболел. Гильгамеш шесть дней и семь ночей сидел у 
постели своего друга. Когда из носа Энкиду выполз червь, Гильгамеш накрыл тело 
саваном и взревел, как львица, потерявшая своих львят. Рыдая, он бродил по 
степи, охваченный ужасом от предчувствия собственной смерти.
В конце концов Гильгамеш оказался в таверне на краю света. Там он спросил у 
красивой служанки дорогу к Зиусудре, который, как мы могли убедиться, был 
другим воплощением Ноя или Диониса. Зиусудра принадлежал к числу полубогов, 
которые никогда не умирают.
Гильгамеш соорудил ладью, обмазанную битумом, какие до сих пор используются 
арабами, и отправился на встречу с пророком. Зиусудра сказал: «Я открою тебе 
секрет богов. На дне моря есть растение с шипами, как у розы. Если ты сможешь 
поднять его на поверхность, то снова станешь молодым. Это растение вечной 
юности».
Зиусудра рассказал ему, как опуститься на дно моря, покрывшего Атлантиду, и 
найти эзотерическое знание, утраченное во время Потопа. Гильгамеш привязал 
камни к ногам, наподобие местных ныряльщиков за жемчугом, опустился на дно, 
сорвал растение, освободился от груза и с торжеством поднялся на поверхность.
Но когда он отдыхал на берегу от своих трудов, змея учуяла растение и украла 
его.
Теперь Гильгамеш был все равно что мертв.
Когда мы читаем историю о Гильгамеше, то задаемся вопросом, почему он не 
выдержал испытание, поставленное перед ним великим лидером человечества. В этой 
истории есть нота беспокойства, которая еще более отчетливо звучит в творчестве 
вавилонской и месопотамской цивилизации, которые пришли к господству в этом 
регионе после Шумера.






Иллюстрация к «Волшебнику из страны Оз». Фрэнк Баум был теософом, зашифровавшим 
эзотерические знания в своей самой прославленной книге. Трусливый Лев, Пугало и 
Железный Человек символизируют животное, растительное и минеральное царства. 
«Оз» — это каббалистическое слово, имеющее числовое значение 77 и обозначающее 
силу магии, воздействующей на вещество



Со смертью Гильгамеша мы вступаем в эпоху величайших зиккуратов. История 
Вавилонской Башни, повествующая о попытке построить зиккурат высотой до небес и 
об утрате общего языка, объединявшего человечество, отражает тот факт, что 
народы и племена, привязавшиеся к своим божественным покровителям и 
ангелам-хранителям, утратили из виду высших богов и великий космический разум, 
направляющий судьбу вселенной. Зиккураты представляют собой неудачную попытку 
добраться до небес с помощью материальных средств.
Вавилонская Башня была построена Нимродом-Охот-ником. В книге Бытия про Нимрода 
сказано: «Сей начал быть силен на земле». Археолог Дэвид Рол убедительно 
отождествил Нимрода с историческим Энмеркаром («Энмер-Охотник»), первым царем 
Урука, который написал правителю соседнего царства Аратта послание с 
требованием дани. Это послание считается древнейшим сохранившимся письмом на 
Земле.
Нимрод был первым человеком, стремившимся к власти ради самой власти. Эта воля 
к власти привела к жестокости и произволу. Согласно иудейской традиции,