происхождения видов

Теперь мы собираемся рассмотреть один из наиболее темных и постыдных эпизодов в 
мировой истории. Даже тайные общества иногда окутывают его покровом секретности.

Одним из первых историков был вавилонский жрец, живший во времена Александра 
Великого. Из немногочисленных сохранившихся фрагментов его текстов явствует, 
что Беросс, как и Геродот до него, изучал «списки царей», вырезанные на стенах 
храмов, и углублялся в секретные жреческие архивы.
В сохранившихся фрагментах сочинения Беросса содержится учение о происхождении 
земли, неба и расы гермафродитов, двуполых людей, размножавшихся с помощью 
партеногенеза.
Беросс описывает, как Земля была населена первобытной расой. Потом на морском 
берегу появилось чудовище по имени Оан: «Тело у него было рыбье, а из-под 
рыбьей головы росла другая голова, и подобным же образом человеческие ноги 
росли рядом с рыбьим хвостом. Голос же у него был человеческий; изображение его 
и теперь еще сохраняется…»
«Это существо дни проводило среди людей, не принимая никакой пищи, и научило 
людей грамоте, и математике, и владению искусствами разного рода, научило жить 
в городах, основывать храмы, устанавливать законы, и геометрии научило, и 
показало, как собирать зерно и плоды, и вообще научило всему, что относится к 
культурной жизни…»
«С заходом солнца это существо, Оан, ныряло назад в море и ночи проводило в 
пучине, потому что оно было амфибией. Позже появились и другие существа, 
подобные этому…»






Оан: гравюра XIX века с барельефа на стенах Ниневии. Оригинал ныне хранится в 
Британском музее



Сходные истории о рыбообразных божествах, которые внезапно появляются на Земле 
и становятся учителями человечества, можно найти в других традициях, к примеру, 
в индийских сказаниях о Матсийе, первом аватаре Вишну, в легендах древних 
финикийцев о Дагоне, который научил человечество искусству орошения, и в 
легендах о древних богах-рыбах племени догонов в Западной Африке. По сообщению 
Плутарха, на самых ранних изображениях Зевса он представал в образе мужчины с 
рыбьим хвостом; этот образ сохранился в греческой мифологии в лице его брата 
Посейдона.
Некоторые современные авторы, не связанные с эзотерической традицией, 
усматривают в этой рыбной символике свидетельство инопланетного вторжения на 
Землю в древние времена. Предполагалось даже, что раса людей была выведена 
инопланетными захватчиками с помощью методов генетической инженерии. Это 
наглядный пример извращенного толкования эзотерических текстов и очередная 
неудачная попытка объяснить их с материалистической точки зрения.
Если бы наш кандидат имел достаточно высокий уровень посвящения, он бы узнал 
правду в том виде, как ее сейчас собираемся узнать мы с вами.
В Книге Бытия есть фрагмент, на первый взгляд не связанный с рыбообразными 
божествами, но тоже повествующий о вторжении существ из другого царства:
«Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны 
Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, 
какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно духу Моему быть пренебрегаемым 
человеками, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
В то время были на земле исполины, особенно же с того времени как сыны Божии 
стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, 
издревле славные люди.
И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и 
помышления, сердца их были во зло во всякое время» (Быт., 6: 1–5).
Как можно истолковать этот фрагмент? Словосочетание, которое здесь переведено 
как «сыны Божии», в других текстах Библии обозначает ангелов или небесных 
посланников. Но если ангелы вступали в половую связь с женщинами, разве эго не 
подразумевает, что они каким-то образом понизили свой статус для участия в 
делах бренного мира? И возможно, им это слишком понравилось?
Как я уже говорил, мы пытаемся проникнуть в один из наиболее темных эпизодов 
тайной истории человечества, и эти пять строф из Книги Бытия могли бы остаться 
совершенно непонятными, если бы такой же эпизод не был раскрыт более подробно в 
других древнееврейских текстах, особенно в книге Еноха.
Эта книга была исключена из главного корпуса библейских текстов в 300–400 г. н.
 э., но предания о ее существовании, учении и содержании сохранялись в 
масонских кругах. В 1773 году ее манускрипт в очень плохом состоянии был 
обнаружен в одном из эфиопских монастырей шотландским исследователем Джеймсом 
Брюсом, который таким образом подтвердил старинные масонские предания.
Несмотря на то что книга Еноха не входит в канон христианских писаний, 
составленный в IV веке, авторы Нового Завета достаточно высоко ценили и 
цитировали ее, придавая ей статус, близкий к Священному Писанию. Нет сомнений,