мирами и материальным миром. Возможно, самая откровенная ссылка на это 
содержится в «Метаморфозах» Овидия, где дух убитого Цезаря выходит через 
тридцать три раны на его теле. Тайна тридцати трех связана с числом ворот, 
через которые должен пройти человеческий дух на своем пути между материальным 
миром и духовными мирами. Практическим знанием этих путей обладают лишь 
посвященные высшего уровня, и оно позволяет им беспрепятственно покидать 
материальный мир и возвращаться обратно



Михаил был лидером небесного воинства, а переход от одного порядка к другому 
всегда отмечается битвами. Поскольку все, что происходит на земле, является 
отголоском событий, уже произошедших в духовных мирах, большая война должна 
сначала произойти на небесах, прежде чем перейти в земную плоскость. Когда 
масоны устанавливали обелиск в Центральном парке Нью-Йорка, они взывали к 
Михаилу и всем его ангелам и просили их о помощи. Благодаря этому они 
стремились установить лидерство Соединенных Штатов среди наций в раздираемую 
войнами эпоху, которая уже приближалась.
Возможно, некоторые читатели уже вспомнили обелиски, занимающие такие же видные 
места в церковных архитектурных комплексах, — например, обелиск, установленный 
посвященным мастером Джанлоренцо Бернини на площади перед собором Святого Петра 
в Риме.
Верхние эшелоны церковной иерархии предпочитают держать свою паству в неведении 
относительно астральных корней их религии.
Но эти монументы работают и на других планах бытия. Они притягивают бесплотных 
существ духовных иерархий. Они воздействуют на людей на уровнях ниже 
сознательного восприятия, где великие бесплотные существа проникают к нам из 
своего ментального пространства. Как в Церкви, так и за ее пределами 
посвященные создают великие произведения искусства и архитектуры, чтобы 
подготовить условия для будущей эволюции человечества.
Они также содержат достаточно намеков для людей, способных расшифровать их.



25
Мистическая и сексуальная революция



*********************************************************************************************


Кардинал Ришелье — Калиостро — Тайна личности графа Сен-Жермена — Сведенборг, 
Блейк и сексуальные корни романтизма

Однако в середине XVIII века подъем Соединенных Штатов к мировому господству 
был не более чем мистическим пророчеством. В конце XVII и в XVIII веке Франция 
стала самой могущественной и влиятельной державой. Крайние проявления добра и 
зла, шпага и острый язык решали судьбы мира в коридорах Лувра, а затем Версаля.
Важно отметить, что хотя Декарт потратил много лет на исследование 
розенкрейцеров, даже путешествовал по Германии, пытаясь найти их следы, он так 
и не преуспел в своих поисках. Подверженный видениям, он в отличие от Ньютона 
не был знатоком алхимических методик, способных обеспечить многократный и даже 
контролируемый доступ в духовные миры.
В сотрудничестве с математиком и богословом Мареном Мерсенном, покровителем 
которого был кардинал Ришелье, Декарт разработал философию рационализма, 
замкнутую систему логических рассуждений, не имеющую потребности в царстве 
чувств.
Философия Декарта и Мерсенна помогла эволюции новой формы цинизма. Это 
позволило целой череде французских дипломатов и политиков без труда обводить 
вокруг пальца своих коллег из других стран. Они могли носить такие же или 
немного более модные костюмы, как и их современники в Германии, Италии, 
Голландии, Испании или Англии, но различие в их мышлении было таким же 
разительным, как между конкистадорами и ацтеками.
Французский двор был самым великолепным в человеческой истории, не только в 
материальном смысле, но и по утонченности своей культуры. Прекрасный и 
бессердечный, он остроумно интерпретировал все человеческие действия, главным 
стимулом которых, согласно афоризмам Ларошфуко, является тщеславие. 
«Останавливаясь на хороших качествах других людей, мы выражаем уважение к нашим 
собственным благородным чувствам», — одно из его тонких и разоблачительных 
критических замечаний, анализирующих человеческую природу. «Независимо от того, 
насколько хорошо о нас говорят, — писал он, — мы не узнаем ничего из того, чего 
уже не знали бы сами». Свободное место, оставшееся после ухода искренности, 
заняла тирания вкуса и стиля.
Поскольку духовность была отделена от сексуальности, такие распутники, как 
Шодерло де Лакло, автор романа «Опасные связи», который был пауком в центре 
обширной паутины сексуальных и политических интриг, Кредийон-младший, автор 
одного из лучших плутовских романов «Заблуждения сердца и ума», Казанова и 
маркиз де Сад стали авторитетными людьми, вызывавшими всеобщее восхищение.
В сексе всегда присутствует элемент состязания. Теперь это состязание