Нигде в «Текстах» миф об Осирисе не приводится полностью; очевидно, древние 
египтяне знали его так хорошо, что полагали излишним пересказывать преамбулу 
ритуала; так большинство христиан знает основные элементы христианской истории. 
Существовали, однако, тысячи упоминаний об Осирисе, Исиде и Горе в 
древнеегипетской погребальной литературе (в том числе и в «Текстах пирамид»), и 
египтологам не составило труда реконструировать историю Осириса:


«Осирис был старшим сыном богини небес Нут, братом Исиды, Сета, Нефтиды и, 
возможно, Анубиса. Осирис стал первым повелителем Египта, разделив трон со 
своей сестрой Исидой. Он был справедливым владыкой, установившим в Египте 
власть закона (маат). С помощью своего везира, „бога“ Тота, приобщил людей к 
религии и дал им начала цивилизации. Египет стал процветающей страной, в 
которой не было междуусобных войн. К несчастью, не всем это доставляло радость, 
и особенно был недоволен его брат Сет. Он составил заговор против Осириса, убил 
его, разрезал на мелкие куски и разбросал по всему Египту. Исида не имела детей,
 и после того, что случилось с Осирисом, царство осталось без наследника. 
Однако не все было потеряно — Исида тайно собрала части тела мужа и придала им 
человеческую форму. Создав таким образом первую мумию, Исида с помощью 
магической силы смогла на короткое время вернуть жизненную силу мужу и зачала 
от Осириса. Осуществив свое предназначение на Земле, Осирис превратился в 
звезду (Орион) и вступил в правление царством мертвых, которое носит название 
Дуат. Исида же спряталась от Сета в болотах Дельты и в положенный срок родила 
сына Гора. Когда Гор вырос и возмужал, он вызвал Сета на поединок для того, 
чтобы выяснить — кто должен править Египтом. Во время боя Гор потерял глаз, но 
лишил Сета мужского начала. Хоть сражение не завершилось, бог Солнца присудил 
победу Гору, и тот был объявлен царем, первым фараоном Египта»
[191]
.






Трагическая история Осириса и борьбы Гора за трон являлась идеологической 
основой власти фараонов. Фараоны утверждали свои права на престол заявлением, 
что они являются земным воплощением Гора, а миф об эпической битве с Сетом 
метафорически осуждал попытки борьбы за престол со стороны тех, у кого не было 
на то законных прав. Все владыки Египта считались реинкарнациями Гора, и именно 
им надлежало поддерживать «маат»
[192]
— «закон и порядок». Когда фараон Гор умер, он возродился с Осирисом, то есть 
стал единым с Осирисом телом в мире умерших — Дуате. Это оставило трон 
свободным для законного наследника, который должен был выполнять роль Гора; 
теперь уже он считался сыном Осириса и Исиды, поскольку его отец стал Осирисом. 
Таким образом осуществлялся переход «Гор — Осирис — Гор», который был 
центральным в царском культе времен фараонов; фараоны считались живыми богами, 
и их смерть объяснялась в терминах этой? божественного мифа, и ни у кого не 
вызывало сомнения, что они возрождаются вновь в небесном царстве Осириса. 
Главной целью «Текстов пирамид» было помочь осуществлению этого повторяющегося 
процесса.


Генри Франкфорт доказал, чти ритуал перерождения умершего фараона происходит 
параллельно с ритуалом коронации его наследника
[193]
. Смерть фараона таким образом связана с двумя событиями, и это отражено в 
«Текстах пирамид»: похоронами Гора-царя как сына Осириса и коронацией нового 
Гора-царя, сына бывшего Гора, ставшего Осирисом. В астральных терминах новый 
фараон был сыном Осириса-Ориона. Точно так же, как Осирис отождествлялся с 
созвездием Ориона, так и его соправительница и сестра Исида идентифицировалась 
с Сотис (Сириусом). Исида-Сириус (Исида-Сотис), таким образом, была астральной 
матерью умершего царя. Сириус, как мы знаем, является ярчайшей звездой на небе 
и появляется над горизонтом сразу за созвездием Ориона.

В «Текстах пирамид» живой фараон, новый Гор-царь, во время своей коронации, 
происходящей одновременно с погребальной церемонией, многозначительно 
произносит:

«Как восхитительно видеть», — говорит она, а именно Исида: моему отцу, 
[умершему] фараону, когда он восходит на небо сквозь звезды…» [Тексты пирамид, 
939]


«Небо ясно, Сотис [Сириус] живет [т. е. появляется], я [единственный] живущий, 
сын Сотис:» [Тексты пирамид, 458]


«Твоя сестра, Исида, приходит к тебе насладиться любовью твоей. Ты [умерший