Есть несколько версий того, как следует читать имя пирамиды Хеопса (Хуфу). 
Лучшее из прочтений дано Эдвардсом: «Хуфу — это нечто, принадлежащее горизонту»
[536]
. В иероглифической форме это пишется следующим образом: Aakha-t Khufu



название пирамиды Хуфу [из Wallis Budge, An Egyptian Hieroglyphic Dictionary, 
vol. I, p.25a; Dover, 1978].

Дословный перевод — «горизонт Хуфу». Мы уже видели, что пирамида Хеопса очень 
тесно связана с Ал-Нитаком, самой низкой (и большой) звездой пояса Ориона; 
южная шахта погребальной камеры царя была также направлена на эту звезду, когда 
та по линии меридиана достигала своей высшей точки подъема
[537]
. Северная шахта камеры царя, имеющая форму тесла
[538]
, смотрела на строго определенную звезду Малой Медведицы, причем именно в тот 
момент, когда Ал-Нитак появлялась над линией горизонта. В «Весткарском 
папирусе» пирамиду в самом деле называли «горизонтом»
[539]
, а в свете звездного соответствия названий пирамид можно уточнить — «звездой 
на горизонте». Главные звезды перерождения Осириса — это звезды Ориона, и 
отсюда можно заключить, что Ал-Нитак, появляющаяся над горизонтом, когда 
«космическое тесло» пересекает меридиан и останавливается прямо напротив шахты 
погребальной камеры царицы, является «горизонтом Хуфу» (см.: 23. Восхождение 
Ал-Нитака ок. 2450 года до н. э.; 23 а. «Горизонт Хуфу»).





Приложение 7
«СЫНОВЬЯ PA» И ПЕРЕРОЖДЕНИЕ ФАРАОНОВ — СТРОИТЕЛЕЙ ПИРАМИД В ОСИРИСА
(Роберт Бьювэл, Робин Кук)



1. Сыновья Pa — «Осирисы»


Человеком, который в 1912 году усмотрел в «Текстах пирамид» (ок.2300 года до н.
 э.) «солнечную религию», был Брестед; в его представлении «солнечная религия» 
поглотила более древние звездные культы
[540]
. Взгляды Брестеда стали в египтологии догмой, и многие ученые, к сожалению, 
придерживаются их до наших дней
[541]
. В 1966 году Р. О. Фолкнер, заметив, что звездный элемент в «Текстах пирамид» 
удивительно велик, подобно Брестеду, подтвердил, что звездный культ имел 
подчиненное значение, в то время как основным было обожествление Солнца
[542]
.


Но еще в 1964 году А. Бадави и В. Тримбл подвергли серьезному сомнению подобный 
взгляд, доказав, что так называемые воздушные шахты погребальной камеры царя 
Большой пирамиды ориентированы на звезды: пояса Ориона (Осириса) — для южной 
шахты и на приполярную Альфу Дракона — для северной
[543]
. Дополнительные факты соответствия пояса Ориона пирамидам Гизе были приведены 
в 1989—1990 годах Р. Бьювэлом, одним из авторов этой статьи
[544]
.

С легкой руки Дж. Х. Брестеда считается, что в эпоху пирамид существовал 
«религиозный конфликт» между государственной религией и отдельными фракциями 
сторонников «звездного предназначения» души усопшего фараона. Но мы полагаем, 
что подобного «конфликта» не было. Судя по всему, фараоны считали себя не 
реинкарнациями, а потомками Ра, реинкарнациями Гора при жизни и Осириса — после 
смерти. Поскольку Осирис являлся звездным богом, отождествлявшимся с созвездием 
Ориона, считалось, что после перерождения фараон займет место на звездном небе. 
Такое представление полностью согласуется с «Текстами пирамид» и из него не 
вытекает никакого «конфликта» между солнечным и звездным культами.