В течение этого периода идеи и принципы, выдвинутые в самом первом катуне 
текущего бактуна, достигают уровня беспрецедентного влияния и распространения 
материализма. В 1858 викторианская Англия обретает полный контроль над Индией, 
и одновременно Китай окончательно превращается в послушную пешку, покорную 
интересам Европы. В 1864 Япония открывается Западу, а реставрированное в 1867 
году правление Мейдзи показывает, что Япония следует курсом ускоренной 
индустриализации.
1855 год отмечен первым синтезом пластмассы и целлулоида, за которым появляются 
сталеплавильные печи Бессемера, динамит, печатная машинка; последние 
эксперименты в области электричества приводят к оформлению полной теории 
электромагнитного поля. Очередными вехами триумфа материалистической науки 
становятся опубликованная в 1859 году работа Дарвина «Происхождение видов» и 
генетическая теория, разработанная Менделем в 1865 году. Расцветающий и 
расширяющийся российский империализм сталкивается в Северной Америке с 
Гражданской войной в США, которая становится толчком к индустриализации всего 
американского континента. Завершившееся к 1870 году образование сети железных 
дорог в Европе, франко-прусская война 1871 года и влияние фотографии на 
всеобщее искусство приводят к возникновению живописи импрессионистов и 
интенсивных индивидуальных экспериментов в искусстве.




На мистической, седьмой стадии
цикла ЛАМАТ
, связанной с
ИШ
, Знаком Мага, глубинные незримые силы начинают проводить тонкие изменения в 
диалектике морфогенетического поля. Этот период отмечен рассветом культуры 
модернизма, работой гениальных изобретателей Теслы и Эдисона, возникновением 
технологий электрического света, телефона и фонографа, автомобиля и пулемета 
(1885), быстрым развитием металлургии и стальных конструкций, сооружением 
Бруклинского моста, Статуи Свободы и Эйфелевой Башни; технической эволюции 
противостояли учения Рамакришны и мадам Блаватской. Всемирная Ярмарка в Чикаго 
и образование в 1893 году Всемирного Совета Религий знаменуют дальнейшее 
движение человечества к глобальному сознанию. В то же время развитие рабочего 
движения, забастовок, философии анархии и террора, окончательное покорение 
американских индейцев в 1891 году и последовавшее за ним появление религии 
Танца Призраков означает дальнейшее укрепление тенденции индустриального 
общества к политике угнетения и колониального давления.




Эта стадия отмечена полным расцветом модернистской культуры: небоскребы, кино, 
рентгеновские лучи, аэропланы, автомобили, теория радиации, открытие электрона 
и протона, теория относительности, квантовая теория, открытие континентального 
дрейфа и возникновение психоанализа - все эти элементы научно-технического 
прогресса указывают на поразительное ускорение перемен в общественной жизни и, 
в конечном итоге, образование фундамента нематериалистического мировоззрения. 
Китайско-японская война 1894-1895 годов и последовавшая за ней русско-японская 
война 1906 года устанавливают военно-промышленное господство Японии в западной 
части Тихого океана. В 1911 году Сунь Ят Сен начинает активную деятельность по 
восстановлению утерянного Китаем авторитета и «модернизации» страны.
Окончательное падение в 90 годах XIX века империи Бенин в Западной Африке 
закрепляет европейское влияние в Африке, после чего последним плацдармом 
неиндустриальной и неколониальной мировой цивилизации остается застойная 
Оттоманская Империя. Однако, несмотря на быстро развивающийся уровень 
материальных достижений и научных знаний, противодействующие силы в рамках 
сложившегося формообразующего поля приводят к Первой мировой войне, которую 
называли «войной за прекращение войн».



Опустошительные последствия Первой мировой войны и большевистской революции в 
России, возникновение и укрепление консервативных и фашистских режимов в Европе 
и экономический кризис 1929 года сопровождаются первыми разработками в атомной 
теории и технологии, включая изобретение счетчика Гейгера и циклотрона, 
создание теории Большого Взрыва (1927) и открытие нейтрона (1932). Сфера 
средств массовой информации обогащается принципиально новыми технологическими 
возможностями, что приводит к общедоступному распространению радио и звукового 
кино. Очевидно, что в этот период мировая промышленная цивилизация оказывается 
на распутьи, пытаясь разрешить серьезные проблемы, связанные с неутомимым 
индустриальным развитием, которое подстегивается усиливающимся экономическим 
кризисом. Движение Ганди в Индии и учение Рерихов, распространяющееся 
посредством общества «Pax Cultura» по всему миру, представляют промышленное 
развитие в истинном свете и призывают к выходу за пределы индустриализации.