глубь космоса — далеко за орбитой Плутона — поэтому она находилась за пределами 
видимости в последнее время. Научные доказательства и сведения о ныне ведущихся 
поисках планеты Х мы изложим ниже в этой главе, а пока рассмотрим массу фактов, 
свидетельствующих об истории этой планеты, начиная от образования Солнечной 
системы до легендарного Потопа, произошедшего 13.тысяч лет назад.

Наше исследование планеты Нибиру/планеты Х мы начнем с поразительного 
источника — вавилонского текста 4000-летней давности, известного под названием 
«Энума Элиш». В 1876 году Джордж Смит из Британского музея опубликовал перевод 
этой священной эпической поэмы, текст которой был реконструирован по разбитым 
глиняным табличкам. Ранее Смит уже наделал шуму в международной прессе своим 
переводом вавилонского сказания 6 Потопе, аналогичного библейским текстам. 
Опубликование эпоса «Энума Элиш» вызвало такое же большое оживление, так как в 
нем миф о сотворении мира, видимо, изложен более подробно, чем в библейском 
рассказе в Книге Бытия.
Однако в течение ста лет сказание «Энума Элиш» трактовалось просто как миф — 
как полное воображения повествование о космической битве богов со злом, а 
основанный на нем вавилонский ритуал считался порождением суеверия.
Неподготовленному читателю «Энума Элиш» действительно может показаться всего 
лишь рассказом о борьбе одного «бога» с другим. В качестве главного героя здесь 
выступает бог Мардук — высшее божество вавилонян. Но любой достаточно 
образованный ученый знает, что преобладающее большинство вавилонских мифов — 
это политизированные версии шумерских оригиналов. Основной вопрос состоит в 
следующем: если эпическую поэму «Энума Элиш» очистить от совсем несвойственных 
Шумеру ритуалов и политических аспектов, то можно ли считать, что она будет 
представлять ранний шумерский документ с соответствующими научными 
характеристиками?

В 1976 году Закария Ситчин выступил с поразительным, пока никем не 
опровергнутым заявлением, что в действительности «Энума Элиш» это 
космологическая эпопея, совершенно точно описывающая образование Солнечной 
системы 4,6 миллиарда лет назад! Ситчин, специалист по новым восточным языкам, 
обнаружил, что там, где в поэме говорится о «богах», в действительности имеются 
в виду «планеты», под «ветрами»
[40]
понимаются «спутники», а сам бог Мардук олицетворяет собой планету, известную 
шумерам как Нибиру.





Вавилонская поэма начинается словами «Энума элиш ла набу шамаму» — «Когда 
небеса еще не имели названия». Далее перечисляются «боги», рожденные AP.SU 
(Солнцем),
[41]
описание которых до мельчайших подробностей соответствует планетам Солнечной 
системы. Затем «в таинственной глубине» был создан новый и более могущественный 
бог по имени Мардук:


Непостижимо совершенны были его члены… Недоступны пониманию, трудно осознаваемы.
 У него было четыре глаза и четыре уха;
Когда он шевелил губами, изо рта вырывалось пламя… Он был самым высоким из 
богов, превосходил всех ростом;
Члены его были огромны, он был невероятно высок.

Ситчин поясняет, что Мардук — это блуждающая планета, заброшенная в Солнечную 
систему в результате какого-то непонятного космического явления, возможно, 
выброшенная из другой столь же неустойчивой солнечно-планетной системы. 
Траектория ее движения — вначале мимо Нептуна, а потом Урана — свидетельствует 
о том, что она двигалась по часовой стрелке, в направлении, обратном движению 
остальных планет вокруг Солнца. Это обстоятельство окажется в дальнейшем 
чрезвычайно важным. Общий эффект притяжения всех других планет увлек Мардука в 
самое сердце вновь образующейся Солнечной системы — приведя его к столкновению 
с планетой Тиамат:

Тиамат и Мардук — мудрейший из богов, Двигались навстречу друг другу;
Они стремились сойтись врукопашную, Они сближались для схватки.

Вооруженный «пылающим пламенем», увлекая за собой «ветры», то есть своих 
спутников, Мардук обратил свой лик к обуянной гневом Тиамат.

Господин развернул свою сеть, чтобы опутать ее; Он пустил ей в лицо злой ветер. 
А когда она открыла пасть, чтобы пожрать его, Он направил против нее злой ветер,
 так что она не смогла закрыть пасть, А затем бурные Ветры ударили ей в живот;
Тело ее раздулось; пасть широко раскрылась. Он послал стрелу — она разорвала ей 
брюхо, Пробила внутренности и впилась в самое чрево. Так он победил ее и угасил 
в ней дыхание жизни. А после того, как он убил Тиамат, главную воительницу, Он 
разгромил все ее воинство, всю ее свиту. Ее помощники, боги, которые сражались