|
прекрасный день увидят, что еще кто-нибудь, подобно Копернику, вещает им истину
с более высоких вершин, то вряд ли они ответят ему дружелюбным поклоном. Скорее
они отвергнут вершину истины, назвав ее горой мифов или кучей фантазий.
Итак, мы подошли к самой сущности понятия так называемых мифов и так называемых
истин. Лучше всего это продемонстрировать, играя в элементарную игру: скажите,
что из предложенного ниже миф, а что — истина?
• Библейское сказание о божественном сотворении мира.
• Теория Дарвина об эволюции в результате естественного отбора применительно к
развитию человеческого рода.
• Распространенный в Андах у озера Титикака в Боливии рассказ о том, что люди
были созданы богами.
Ученый скажет, что научно доказана может быть только дарвинистская теория и,
следовательно, все остальное — миф. Теологи скажут, что версия о сотворении,
имеющая хождение в Андах, разумеется, миф, а теория Дарвина, скорее всего,
обман, ошибка или просто гипотеза и что единственной истиной, разумеется,
является божественное откровение.
Но в действительности все это совсем не так.
Все
перечисленные выше версии — мифы! Обычно считается, что слово «миф» — синоним
«вымышленного», но настоящее энциклопедическое определение мифического таково:
«вымышленные лица или события или такие, реальное существование которых не
доказано». Но, спрашивается, с чьей точки зрения они являются вымышленными и их
существование не доказано? Получается, что определение истинности полностью
зависит от наблюдателя, от его представлений.
Если вы воспитаны в религиозной среде, парадигмы вашего сознания, ваши
установки будут сильнейшим образом противиться принятию любой идеи, которая
противоречит установившейся догме, гласящей: «Единый Всемогущий Бог создал нас
из пыли земной»;
Если же вы воспитаны в духе научного познания и вас приучали искать во всем
рациональное зерно, то представление о божественном сотворении просто не
укладывается в ваши понятия о логической, познаваемой картине мира. Возможно,
дарвинизм, как
общий
принцип, для вас приемлем, но, как мы увидим дальше, он остается весьма
противоречивым, когда его пытаются применить к эволюции человечества.
Если же вы перуанец и никогда в жизни не читали ни Библии, ни эволюционной
теории, тогда для вас высшей святой истиной будет легенда древних Анд.
Используя понятие «миф», мы должны постоянно помнить, что понятия меняются со
временем. В этом отношении показателен пример термина «атеизм». В наше время
«атеизм» означает убеждение в том, что Бога не существует. Но в древности смысл
этого слова был совершенно иным. С точки зрения древних греков, живших в
400–200 годы до РХ, евреи, которые верили в
единого Бога
, были атеистами! И первые мусульмане, веровавшие в единого Бога
Аллаха
, также считались атеистами. А в той же общине их сограждане, как и греки,
искали покровительства у многих различных богов. Таким образом, понятие атеизма
менялось в ходе истории.
Никто — по определению — не верит, будто миф — это истина. Если мы определяем
древние цивилизации по тому принципу, что «тогда верили в мифы», мы поступаем
очень несправедливо по отношению к ним. Верования этих древних народов
основывались на представлениях, имевших реальные основания в их историческом
контексте.
Приведем еще одно определение понятия «миф» из словаря: «…повествования о
живших в прежние времена сверхъестественных существах. Эти повествования обычно
описывают возникновение естественных явлений, формирование социальных традиций
и т. д. и воспринимались тогдашним обществом как подлинная действительность».
Короче говоря, мы именуем эти традиции о сверхъестественных существах (или
богах) «мифами», и, поступая так, мы демонстрируем свою чудовищную предвзятость.
Ведь, как мы ухе говорили ранее, в действительности различие между мифом и
подлинной реальностью коренится в самом сознании наблюдателя и зависит от его
кругозора и исторического контекста. Каков был кругозор шумеров-горожан,
которые поклонялись своему пантеону богов и писали о них 6 тысяч лет назад?
Неужели они выдумывали все эти истории, чтобы «объяснить природные явления»?
Мы не должны считать шумеров кучкой невежественных дикарей — вспомним, что их
культура и институты настолько схожи с современным западным миром, что подчас
нам трудно обнаружить различия. Именно шумеры впервые стали пользоваться
колесом. И это отнюдь не была эпоха «до письменности» — именно шумеры изобрели
письмо на глиняных табличках.
А что касается их богов, то шумеры верили, что они существовали реально и не
были мифологическими фигурами. Просто их образ мышления был иным, чем у нас
сегодня. И какое высокомерие с нашей стороны автоматически полагать, что шумеры
просто заблуждались!
|
|