Согласно Книге Бытия 10:13–14, Мицраим был отцом кафторимов-критян. Арабское 
название Египта было
Misri
, а на еврейском языке Египет назывался
Mifs-rayim
. Bce эта имена явно свидетельствуют о связи с Мицраимом — вторым сыном Хама.




90

О роли района Инда как поставщика зерна говорится во многих древних текстах, и 
это подтверждается археологическими находками крупных зернохранилищ на берегу 
реки в Хараппа и Мохенджо-Даро.



91

Слово «аморит» означало просто «западный» для тех, кто жил в Месопотамии. В 
Списке Народов в Книге Бытия 10:15–16 аморитами называют хананейцев, среди 
которых они, по-видимому, были господствующим племенем. Однако, несмотря на их 
принадлежность к хамитской расе, они, благодаря своему географическому 
размещению, были вынуждены разговаривать на семитском языке и это 
подтверждается тем, что Авраам легко объяснялся с ними.



92

Питом означает Врата Тема — этим именем иногда называли Мардука.



93


Нуб
означает по-египетски золото, отсюда название Нубии.




94

Мирное присутствие этих ранних ассирийцев в хеттских землях Анатолии восходит 
еще к 1950 году до РХ. Ассирийцев иногда связывают с Ашшуром — сыном Сима, 
который считается их предком. На еврейском языке Ашшур и Ассирия обозначаются 
одним и тем же словом.



95

Библейские хетты, упоминающиеся в Книге Бытия 10:15, вероятно, были самыми 
древними жителями Анатолийского плато.



96

В Своде Законов Хаммурапи упоминается бог Шамаш, и это на первый взгляд может 
показаться странным, но Сиппар с самого начала был городом Шамаша. Свод законов 
города Сиппар объясняет, почему Шамаш в дальнейшем назывался богом правосудия.



97

Возможность извержения вулкана в Мохенджо-Даро исключается, так как нигде 
поблизости не было следов затвердевшей лавы или вулканического пепла.



98

Объем морской торговли, на которой покоилось благосостояние долины Инда, сильно 
сократился после 1900 года до РХ.