лет и младше, определив возраст из того, что сказали ему мудрецы».
Евангелие от Матфея 2:7 и 16.

Такую жестокость можно объяснить тем, что Ирод знал о еврейском пророчестве, 
будто должен появиться Мессия, который свергнет иго римлян и воцарится в 
возрожденном царстве Израиль. Таким образом. Ирод действовал так жестоко, чтобы 
устранить политическую угрозу и предотвратить возможный военный мятеж.
Почему евреи так верили в пришествие Мессии? По-видимому, многие современники 
Иисуса жили в страхе перед «концом света» и наступлением Апокалипсиса. Время и 
обстоятельства появления Иисуса в конце прецессионного цикла, а также его 
пророчества о втором пришествии в конце эры и о наступлении новой эры — все это 
основано на Священном календаре богов, исходившем из смены прецессионных циклов.
 Действительно, знаки зодиака были широко распространены в земле назаритян в I 
веке н. э.

Как мы увидим далее, значение прецессии, а также 3600-летнего цикла обращения 
Нибиру представлены в традициях Библии и Корана. Эти две священные книги 
являются главными устоями монотеистической идеи, которая довлеет в нашем 
мышлении на протяжении более тысячи лет; но не лежит ли в их основе в конечном 
счете традиция
многобожия
? Но прежде чем мы начнем обсуждение этого вопроса, необходимо завершить наш 
обзор мировой истории кратким рассмотрением того, как возникли христианство и 
ислам.

Как указывали многие комментаторы, личность Иисуса была оттеснена на задний 
план возникшим под его именем мощным религиозным движением, и поэтому в ряде 
случаев бывает очень трудно отделить факты от мифов. Тем не менее к некоторым 
мифам можно относиться с определенным доверием. Один из таких мифов 
раскрывается в работе Карена Армстронга, где говорится, что Иисус никогда не 
утверждал, будто он Сын Божий, а называл себя только «сыном человеческим». 
Второй миф был разоблачен Байджентом, Ли и Линкольном (среди прочих), которые 
убедительно показали, что Иисус никогда не намеревался создавать новую религию. 
Ученые подчеркивают, что основы христианства были заложены не Иисусом, а Павлом,
 который, со всем своим миссионерским пылом, принялся нести «слово» по свету. 
Что же это было за «слово», которое проповедовал Павел? По мнению Байджента и 
других, вместо того чтобы обращать в иудаизм, Павел вербует приверженцев 
собственного «языческого» культа Иисуса… По ходу дела были отброшены основные 
требования иудаистской веры, такие как обрезание, соблюдение субботы и правила 
приготовления кошерной пищи.

В сущности, Павел заменил поклонение Богу (Яхве) в иудаистском смысле 
поклонением Иисусу
как Богу
. Это было настолько богохульный акт, с точки зрения назаретян, что они послали 
вслед за Павлом своих эмиссаров (включая брата Иисуса Иакова), чтобы они 
опровергали его поучения! Каковы были мотивы Павла? Байджент и другие 
изображают его как провокатора, который подрывал базу восстания евреев, 
перекладывая вину за смерть Иисуса на самих евреев:


«Для того, чтобы получить распространение в мире, находившемся под влиянием 
Рима, христианству пришлось самому трансформироваться… Иисуса пришлось оторвать 
от исторического контекста, он должен был превратиться в неполитическую фигуру, 
в духовного Мессию не от мира сего, который не представлял никакой опасности 
для Цезаря. Таким образом, все следы политической деятельности Иисуса были 
затерты, растворены или исключены. И одновременно, насколько это было возможно, 
были нарочито затемнены, игнорировались или изображались несущественными все 
следы его еврейства».

Несмотря на сопротивление назаретян, версия христианства в изложении Павла 
быстро распространилась, завоевав широкую поддержку в Малой Азии, Греции, 
Италии и на Эгейских островах. По-видимому, надежда на воскрешение в Царстве 
Божием была очень заманчива для угнетенных масс.
В III веке нашей эры, пережив период преследований, христианство при императоре 
Константине стало в Римской империи государственной религией. В 325 году 
Константин собрал первый Вселенский собор епископов в Никее, чтобы обсудить 
вопрос об объединении религиозных верований под эгидой христианства, Там 
разгорелись дебаты по вопросам теологии (было проведено систематическое 
академическое исследование религиозной веры) и в результате было официально 
провозглашено, что Иисус был «Сыном Божьим». Один современный специалист 
охарактеризовал это решение как «победу теологии и поражение Священного 
писания». Однако почти 300 лет спустя пророк Мухаммед, которого однажды 
посетили «видения», основательно подорвал эту центральную заповедь христианства.

Видения пророка Мухаммеда были записаны в виде священной книги, известной под 
именем Корана — она стала «Библией» исламской религии. Хотя она основана на тех 
же источниках, что и Ветхий Завет, эта книга решительно отвергает интерпретацию 
еврейских священных писаний. В частности, тезис о том, что Иисус был сыном 
Божьим, в Коране полностью отвергается. В Коране Аллах сам указывает, что Иисус